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金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。
这首诗描绘了一场巨大的火灾之后的景象,金色的宝刹和半个长沙都被大火吞没,周围的一万家宅院也随之成为了废墟。楼阁殿宇在烟雾中消失不见,而诗人却在这荒凉的火海中寻找到了莲花的意象。这不仅是对自然力量的描写,也蕴含着诗人对于毁灭与再生、真理与美好的追求。
莲花作为东方文化中的圣洁之物,出现在火灾后的废墟中,不仅仅是对自然界生命力顽强不屈的一种赞美,也象征着道德的高洁和精神的坚韧。在这样的背景下,它更显得珍贵无比,是诗人心目中永恒不灭之物的体现。
张谓以其深厚的文化底蕴和独到的艺术造诣,将这场火灾转化为一幅充满哲理与象征意义的画面,让人在阅读时,既能感受到诗人的悲悯情怀,也能领略到他对于生命、自然以及美好事物不灭信仰的深刻体悟。
不详
唐朝诗人,《早梅》的作者,排行十四,唐代。生平散见《唐诗纪事》卷二五、《唐才子传》卷四。其诗辞精意深,讲究格律,诗风清正,多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等,其中以《早梅》为最著名,《唐诗三百首》各选本多有辑录。“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”,疑白梅作雪,写得很有新意,趣味盎然。诗一卷
故人行役向边州,匹马今朝不少留。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。
学凤年犹小,乘龙日尚赊。
初封千户邑,忽驾五云车。
地接金人岸,山通玉女家。
秋风何太早,吹落禁园花。
八月洞庭秋,潇湘水北流。
还家万里梦,为客五更愁。
不用开书帙,偏宜上酒楼。
故人京洛满,何日复同游。
旌节临溪口,寒郊斗觉暄。
红亭移酒席,画鹢逗江村。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。
花间催秉烛,川上欲黄昏。