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不随俗客老尘寰,晚节逍遥水石间。
独佩药囊来泽国,只留丹灶在梭山。
身如野鹤更无侣,心似白云长是闲。
若见刘仙问消息,幸分馀粒及衰颜。
此诗描绘了一位道人朱梭山晚节逍遥于山水之间的形象。诗人以“不随俗客老尘寰”开篇,赞其超脱世俗,远离尘嚣的老年生活。接着“晚节逍遥水石间”进一步点明其晚年在自然山水中自由自在的生活状态。
“独佩药囊来泽国”,道人独自携带着药囊,来到充满生机的泽国,显示出他不仅追求精神上的逍遥,也关注着自然与生命的和谐。“只留丹灶在梭山”则暗示了他曾经在此修炼,留下了一处象征着修行与智慧的遗迹。
“身如野鹤更无侣”,将道人比作孤高的野鹤,表达了他独立不群、不与世俗为伍的高洁品格。“心似白云长是闲”,则形容他的心灵如同飘浮的白云,永远保持着宁静与悠闲。
最后,“若见刘仙问消息,幸分馀粒及衰颜”,诗人假设遇见传说中的刘仙,希望道人能分享一些长寿之术,让自己的衰老之躯也能得到延缓,体现了对道人养生智慧的敬仰和渴望。
整首诗通过生动的比喻和细腻的情感描绘,展现了道人朱梭山超凡脱俗、追求精神自由与自然和谐的生活态度,同时也流露出诗人对其高尚品质的赞美和向往。
不详
北宋文学家,江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。曾写过300首咏蝶诗,人称“谢蝴蝶”
直道逢人多龃龉,高怀向我最恢疏。
不贪但守司城宝,无泽应辞季武车。
池种青莲看妙净,庭栽翠竹悟真如。
何年来过溪堂饭,小圃携篮自摘蔬。
师住疏山祇树园,卧观云气起江村。
百年鼎鼎春风转,一钵垂垂老眼昏。
古殿横空森铁凤,夜潭翻浪落金盆。
何时系缆西峰下,松柏阴中独叩门。
平生四海秦少仪,造化小儿何苦之。
端能浸假求鸮炙,定不泣涕眠牛衣。
问梦是想理既剖,杯中有蛇心不疑。
何时过我举玉趾,不用门生并二儿。
年少谈王陋汉儒,笔端万字压严徐。
昔为酒客莺花绕,今作禅林水竹居。
贱子已捐干禄学,故人休草绝交书。
春风纵棹游萧寺,北望淮山正忆渠。