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乾坤今似许，焮祸自非材。
危活矛头米，惊愁笛里梅。
世方淫佛老，谁肯问参回。
太息复太息，吾徒何以哉。
这首诗是宋代诗人陈著的作品，他以俞荪墅的杂兴四首为灵感，采用了危骊塘所次唐子西的韵脚来创作。诗中表达了对时局动荡、社会风气沉迷于佛老思想的忧虑，以及对于人们忽视正道、无人关心世事的叹息。诗人感慨万分，呼唤同道之人，询问在这种情况下他们应该如何自处。
"乾坤今似许"描绘了天地之间似乎陷入了混乱，"焮祸自非材"暗示了灾难源于人心而非天灾，暗指社会问题出在人们的选择上。"危活矛头米，惊愁笛里梅"运用比喻，将生活困苦比作矛尖上的米粒，笛声中的梅花则象征着忧愁，形象地刻画出艰难时世的景象。
"世方淫佛老"直指当时社会盛行佛教和道教，"谁肯问参回"表达出对世人不求救赎、沉溺于虚无的失望。最后两句"太息复太息，吾徒何以哉"则是诗人深深的叹息，对自己和同类的未来感到迷茫，不知如何应对这样的困境。
整体来看，这首诗寓言深刻，情感沉郁，反映了宋代知识分子对社会现实的忧虑和对道德沦丧的哀叹。
不详
（一二一四～一二九七），一字子微，晚年号嵩溪遗耄，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县
小小山前屋，深深竹里门。
艰关谙世梦，宽绰养天根。
趣涉诗书圃，名归耕钓村。
日长无一事，笑诺子孙繁。
世运空更禅，人情任覆翻。
浮荣归堕甑，真味寄污尊。
见客不问事，学农时踏村。
兴公旧游处，长啸一招魂。
诗卷劳相寄，吟高欲和难。
澹情如水接，秀句共霞餐。
妄奏蛙声乐，叨盟马血盘。
岂能无牴触，一笑幸吾宽。
学得无名氏，游于何有乡。
熟眠胜醉酒，清虑当焚香。
富有书连架，贫无盗伏梁。
只应诗社友，时节到门墙。
