汪东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章及之(其二)

这首诗由宋代诗人林景熙所作，名为《汪东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章及之(其二)》。诗中以汪东岩为余绘制肖像之事为引子，巧妙地融入了禅宗思想的探讨。

“因形有像转支离”，开篇即点明了绘画与现实之间的微妙关系。形与像之间存在着一种转换和分离，形象虽具象可感，却难以完全捕捉到事物的本质或内在精神。这句诗暗示了艺术创作中的局限性，以及对真实世界的难以完全再现。

“妙笔从君压画师”，则表达了对汪东岩绘画技艺的高度赞扬。这里的“妙笔”不仅指其绘画技巧高超，更暗含着对艺术家创造力和表现力的肯定。通过“压画师”这一表述，诗人强调了汪东岩作品的独特性和超越性，似乎在说他的作品不仅仅是技艺的展现，更是心灵触达的深度表达。

“若向禅中参一指，写余父母未生时”，最后两句将话题转向了禅宗哲学。诗人提出，如果深入禅宗的智慧，或许能理解到更深层次的意义——即通过艺术创作，可以触及到个体存在的根本，甚至追溯到生命的起源。这里“父母未生时”是一个哲学上的概念，象征着生命的起点，也是对自我存在本质的一种探索。通过艺术，人们可以超越表象，触及到更深层次的真理。

整体而言，这首诗不仅赞美了艺术创作的美妙，还巧妙地融入了禅宗哲学的思考，引导读者去探索艺术与生命、自我认知之间的深层联系。