这首诗由葛玄在隋朝所作，名为《空中歌三首》的第三首，展现了诗人对道教修行与宇宙真理的深刻感悟。诗中描绘了游历山水、修炼内丹、诵读道经、追求玄一境界的过程，以及最终达到与天地合一、超越生死的至高境界。
首句“散诞游山水”，开篇即展现出一种超然物外、自由自在的生活态度，诗人以游历山水的方式寻求心灵的解脱与净化。接着，“吐纳灵和津”、“炼气同希夷”，进一步揭示了修炼内丹、调息吐纳的修行方法，旨在达到与自然和谐共生、内心宁静的状态。
“静咏道德篇”则强调了通过阅读经典、深入思考来领悟宇宙真理的重要性。“至心宗玄一，冥感今乃宣”，表达了诗人对“玄一”的追求，即万物归一、本源统一的哲学理念，并通过冥想与感应，将这种理解转化为现实体验。
“飞驾御九龙，飘飘乘紫烟”，运用浪漫的想象，描绘了诗人仿佛驾驭着神龙，在紫色的烟雾中翱翔，象征着超越凡尘、达到精神自由的境界。随后，“华景曜空衢，红云拥帝前”，进一步渲染了神圣而辉煌的场景，预示着诗人即将进入更高层次的宇宙空间。
“暂迂蓬莱宫，倏忽已宾天”，描述了诗人短暂地停留于仙境，转瞬之间便达到了天庭，体现了修行的迅速进展与成就。接下来，“伟伟众真会，渺渺凌重玄”，表明诗人与众多仙真相聚，共同探索宇宙奥秘，达到了与宇宙深处相连接的境界。
“体固无终劫，金颜随日鲜”，表达了诗人身体与心灵的永恒不变，即使时间流逝，其精神之光依然璀璨夺目。最后，“欢乐太上境，悲念一切人”，体现了诗人对宇宙和谐与众生福祉的深切关怀，以及在至高境界中获得的无上喜悦与悲悯之情。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对道教修行的深刻理解和追求，以及对宇宙真理的不懈探索与感悟。
