赠潘天游

这首诗是宋代诗人卫宗武的作品，名为《赠潘天游》。从诗中可以看出，诗人通过对自然界和宇宙运行规律的描绘，表达了自己对于生命、宇宙以及道法的深刻理解和哲思。

“乾以健而运，如毂不停息。”这两句用乾卦（代表天）来比喻自然力量的强大与不断，像车轮一样永不停止。诗人通过这样的比喻，展示了对自然规律不可抗拒力的赞叹。

“周流遍六虚，升降靡差忒。”这两句则描绘了宇宙之气在天地间无所不至的运行，以及其升降运动的和谐与平衡。这里的“六虚”可能指的是天地之间的广阔空间，而“靡差忒”则表明了这种运行是没有任何错误或偏差的。

接下来的“故能权四序，而以转万物。”进一步强调了自然力量在四季更替中的主导作用，以及它对万物生长变化的影响。这里的“四序”指的是春夏秋冬四个季节，而“权”则意味着掌控和平衡。

“兹其气之游，造化由是出。”这两句诗表达了宇宙之气在自然界中流动，并且万物的生成变化都来源于这种气的运行。这里，“造化”指的是创造与变幻，是对生命万物生长变化的一种形容。

“一元亘终古，尘劫浩难诘。”这两句则是对宇宙本源和时间流转的一种哲学思考。“一元”可能代表着宇宙的最根本原理或起点，而“亘终古”则表达了这种原理自始至终的不变性。后面的“尘劫浩难诘”则是对世间纷扰和时间长河中困境与挑战的一种感慨。

诗人随后通过“人有貌以生，于中具太极。”来表达了人类生命的生成，以及内在蕴含着宇宙之根本（太极）的思想。这里的“貌”可能指的是人的外在形态，“太极”则是道家哲学中的概念，代表着宇宙的最高原理和平衡状态。

接着的“苟知法天行，折旋而阖辟。”则是对掌握自然规律、顺应天命的智慧的赞美。“折旋而阖辟”可能意味着通过这种智慧，可以打开通往宇宙真理的大门。

最后，“浮游潜深渊，外想不内入。”表达了诗人对于探索和理解自然深处奥秘的愿望，同时也表明了对外在世界的思考不能深入到心灵的最深处。“亦解长不死，寿与之为一。”则是对达到长生不老境界的一种向往，这里的“亦解”可能意味着诗人通过前面的理解和探索，也能够领悟到长生不老的道理。

总体来说，这首诗通过对自然宇宙的观察，展现了诗人对于生命、时间、宇宙以及道法的深刻理解和哲思，同时也表达了一种追求永恒与合一的精神追求。