送穷

蔽衣恶食古帝子,转世又为后羿氏。

轩辕镜蚀禹鼎沉,冻馁千年长不死。

贵神哑,富媪聋,谁授以柄磨英雄。

能将黑发作成雪,能将黄金变作铜。

上天天欲堕,酸枣烂嚼生饥容。

入地地不厚,金山顿作春冰融。

左携虚耗右磨碣,还向人世施神通。

嗟予嚄唶无生计,揶揄狭路何能避。

捺倒从前食肉头,扑来纯是酸齑气。

齑酸蓼苦味难调,从此债台百级高。

柳车故事分明在,长揖穷神请绝交。

穷神大笑声咄咄,尔自相招我何责。

花有虱,苗有贼,身无俗骨应遭厄。

多牛翁,逐臭客,毕世何尝轻入室。

昌黎先生古大儒,衡山云开妖鱼诛。

文章如潮忽中涸,千气万力难驱除。

起衰八代非尔才,世无文士降格来。

无端下令欲逐客,畏影趋日何悖哉。

吾识穷神其言诈,移书更作东方骂。

高辛孽子谁见收,姮娥寡妻已偷嫁。

汝果有知宜速化,若再淹留罪无赦。

门外神荼颜可怕,苇索飞来缚汝下,送与钟葵侑除夜。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《送穷》是清代诗人黄人所作,通过夸张和寓言的手法,描绘了对贫穷的讽刺和对摆脱贫困的渴望。诗中的“蔽衣恶食古帝子”、“冻馁千年长不死”等句子,形象地刻画了贫穷的艰苦生活。而“贵神哑,富媪聋”则讽刺了权贵的无知和富人的麻木。诗中“能将黑发作成雪,能将黄金变作铜”表达了对改变命运的渴望,同时也暗示了现实的无奈。

“上天天欲堕,酸枣烂嚼生饥容。入地地不厚,金山顿作春冰融。”这两句运用夸张手法,描述了贫穷者在极端环境下的生存状态,同时也表达了对改变现状的强烈愿望。接下来的“左携虚耗右磨碣,还向人世施神通”,则进一步强调了对改变命运的渴望,并暗示了可能的手段。

“柳车故事分明在,长揖穷神请绝交。”这里引用了柳车的故事,象征着对贫穷的彻底决裂,表达了摆脱贫困的决心。而“穷神大笑声咄咄,尔自相招我何责”则以穷神的视角,对那些主动寻求改变的人表示理解或讽刺。

最后,“门外神荼颜可怕,苇索飞来缚汝下,送与钟葵侑除夜。”这一段描述了对贫穷的最终处理方式,既是对前文主题的总结,也暗示了摆脱贫困的艰难和复杂性。

整体而言,《送穷》一诗通过对贫穷的讽刺和对摆脱贫困的渴望,展现了诗人对社会不公的批判以及对个人命运的深刻思考。

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黄人(清)

成就

不详

经历

不详

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