玉山

玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。

何处更求回日驭,此中兼有上天梯。

珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。

闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。

形式: 七言律诗 押[齐]韵

翻译

玉山巍峨直逼阆风之巅,清澈流水不积存尘埃。
哪里还能找到驾驭时光倒流的力量,这里既有登天的阶梯。
明珠璀璨如百斛珍珠,龙也不愿沉睡;梧桐高耸千寻,凤凰渴望栖息。
听说神仙世界中有才子,吹完红箫后,最适合携手同行。

注释

玉山:形容山峰高大。
阆风:古代神话中的仙山。
玉水:清澈的泉水。
回日驭:驾驭时光倒流的力量。
上天梯:登天的阶梯。
珠容百斛:形容明珠极其明亮。
龙休睡:龙不再沉睡。
桐:梧桐树,常被神鸟凤凰栖息。
千寻:极言树木之高。
赤箫:红色的箫,可能象征着仙乐。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景,通过对玉山、玉水的描写,营造出一片超凡脱俗的氛围。"玉山高与阆风齐"中,"阆风"指的是仙风,玉山与之齐高,象征着诗人对于高洁精神境界的追求。而"玉水清流不贮泥"则形象地表达了这片仙境中的水清澈见底,没有半点尘俗。

接着,"何处更求回日驭,此中兼有上天梯"诗人通过寻找能够驾驭太阳的神马,来比喻自己对于精神寄托之地的渴望。这里的"此中"指的是玉山一带,这里不仅有驭日的神马,更有通往天界的阶梯,意味着这是一个连接尘世与仙境的地方。

在"珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖"中,诗人以珠宝比喻山石,以龙凤象征山林之灵动,通过对这片仙境中生灵的描绘,展现了其丰富多彩的生命力和神秘色彩。

最后,"闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携"则透露出诗人对于神仙生活的向往。"赤箫"可能是指一种能够通天地的仙草或是仙人乘坐的工具,而"才子"则是对神仙境界中人才的赞誉,表达了诗人希望与这些高尚的人物相携而行的愿望。

整首诗通过对玉山、玉水以及其中生灵的描写,展现了一幅超脱尘世、崇高纯净的仙境图景,同时也流露出诗人对于这种精神寄托之地的深切向往。

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李商隐(唐)

成就

不详

经历

樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》

  • 字:义山
  • 号:玉溪(谿)生
  • 籍贯:优美动
  • 生卒年:约813年-约858年

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