仙华招隐

轩后悲苍剑,神娥下玉霄。

攀髯初失梦,遗蜕尚凌歊。

碧堕升棺影,青分产柱苗。

山精依鹿竹,天雨湿鸡翘。

有约成孤愤,无人重久要。

豢龙因姓氏,使鹤误轩轺。

冉冉将终老,冥冥不可招。

无书寄青雀,有恨在中条。

形式: 排律 押[萧]韵

翻译

仙人惋惜那柄古老的剑,神女从天宫降临
初次抚摸胡须却如梦初醒,遗落的皮囊仍高挂枝梢
绿色的光影映入棺木,青翠的竹子孕育新苗
山精藏于鹿竹之间,天降的雨水打湿了鸡冠
孤独的约定化为愤慨,无人再重视长久的誓言
养龙之人因姓氏受累,误将鹤当作驾车之鸟
岁月流逝,我即将老去,无法召回那逝去的时光
无书可寄予青鸟,遗憾深藏在中条山脉

注释

轩后:古代对仙人的尊称。
悲苍剑:古老的剑,可能象征着过去的辉煌。
神娥:仙女。
攀髯:抚摸胡须,形容沉思或梦境。
遗蜕:遗留的皮囊,这里指仙人的遗物。
凌歊:高挂枝梢,形容遗蜕的状态。
碧堕:绿色的光影。
产柱苗:竹子新生的嫩芽。
山精:山中的精灵。
鸡翘:鸡冠,象征着生机和活力。
孤愤:孤独的愤慨。
豢龙:养龙,可能象征着某种神秘力量。
轩轺:古代的车驾,这里指代乘坐的人。
冉冉:渐渐地。
冥冥:深远、不可见的。
中条:中国山脉名,暗示地点或情感的寄托。

鉴赏

这首诗名为《仙华招隐》,出自宋末元初时期的词人方凤之手。诗中充满了对逝去岁月的感慨和对孤独无伴生活的哀愁。

“轩后悲苍剑,神娥下玉霄。”开篇两句,描绘了一种超脱尘世、寂寞空灵的情景。轩是古代车辕的意思,这里的轩后可理解为高远的地方,而苍剑则是一种仙草,神娥和玉霄都带有仙界的意象,透露出诗人对仙境的向往。

“攀髯初失梦,遗蜕尚凌歊。”诗中接着描写了诗人年华老去、须发斑白,连梦境也开始模糊,而昔日的风流韵事依然如影随形,让人不禁感慨。

“碧堕升棺影,青分产柱苗。”这里则是对自然景物的描绘,碧绿的竹林中棺材的影子,青翠的山谷间生长的树木,这些都是诗人孤寂生活的写照。

“山精依鹿竹,天雨湿鸡翘。”山精是古代传说中的山神,它依附在鹿和竹之间,而天上的雨水浸湿了野鸡的羽毛。这两句继续描绘了一种超自然、与世隔绝的情境。

“有约成孤愤,无人重久要。”诗人的心中充满了无边的孤独感受,虽然曾经有过一些承诺或约定,但如今却已物是人非,令人愈发感到深深的忧郁和悲哀。

“豢龙因姓氏,使鹤误轩轺。”这里诗人提到了自己的姓氏与传说中的一种神兽相联系,并且提到了一只鹤,它似乎在寻找着什么,却因为轩轺(一種仙界的車輛)的缘故而迷失方向。

“冉冉将终老,冥冥不可招。”诗人表达了对未来生活的无奈和悲观,感觉自己将会孤独地走向生命的尽头,而这种深沉的情感却是无法唤醒或召回的。

“无书寄青雀,有恨在中条。”最后两句,诗人没有书信可以寄托给远方的青雀,只能将自己的哀愁和不满埋藏在心底。这里的“中条”可理解为心中的某个深处。

这首诗通过对自然景物的描绘,以及对仙境的向往,表现了诗人对于世俗生活的超脱与孤独感受,同时也透露出一种无奈和悲观的情感,是一首充满了哲理和情感的诗作。

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方凤(宋末元初)

成就

不详

经历

一名景山。宋末恩授容州文学,入元不仕。善为古今诗,不缘雕琢,体裁纯密,自成一家。有《存雅堂稿》等

  • 字:韶卿(韶父)
  • 号:岩南
  • 籍贯:宋元间婺州浦江
  • 生卒年:1240—1321

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