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懒受神仙不死方,弃蓬莱入野僧房。
莫教错下风幡语,头被傍人剃得光。
这首诗名为《蓬州如行图僧求偈》,是宋代禅宗僧人释绍昙的作品。诗中表达了诗人对世俗生活的淡泊态度和对修行生活的选择。首句“懒受神仙不死方”揭示了诗人对于追求长生不老的仙道生活的厌倦,他更倾向于平凡的僧人生活。第二句“弃蓬莱入野僧房”进一步强调了诗人放弃名利,选择隐居山林,过着简单僧侣生活的决心。
后两句“莫教错下风幡语,头被傍人剃得光”则寓含深意,风幡语通常指禅宗中的机锋或佛法智慧,诗人警告自己不要轻易发表言论,以免引起误解或执着。剃发为僧象征着彻底放下尘世,这里的“头被傍人剃得光”不仅是实指僧人的形象,也是象征心灵的净化与超脱。
整首诗通过个人选择和行为,展现了诗人对禅修生活的独特理解和追求,以及对世俗观念的超越。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
掣断任公子钓轮,波腾岳立几千寻。
曾郎梦觉方惊险,撒手悬崖死却心。
和泥合水几经春,只贵随流转得身。
白浪堆头深掘窖,老来偏解活埋人。
爪牙虽弄未全真,驳绿斑釐著一身。
彩好不曾哮吼得,听闻将谓嚇村人。
鄱阳风鼓浪千寻,彻底探穷不顾身。
塔主连声呼莫莫,截流机峻恐惊人。