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玉京红线断，樊素绛唇娇。
好著鞦韆架，其如不解描。
这首诗以细腻的笔触描绘了女子的美丽与娇俏，以及对美好事物的追求与无奈。"玉京红线断，樊素绛唇娇"，开篇即以“玉京”、“红线”、“樊素”、“绛唇”等词语，勾勒出女子的绝世容颜和娇媚之态。“玉京”象征着高雅纯洁，“红线”则暗示着女子的柔情似水；“樊素”和“绛唇”更是巧妙地运用典故，将女子的红唇比作鲜艳欲滴的花朵，形象生动。
接下来的两句“好著鞦韆架，其如不解描”，则表达了对美好事物的向往与无奈。"鞦韆架"在这里可能象征着某种难以触及的美好事物，或者是对生活中的某种理想状态的追求。然而，“不解描”则透露出了一种无法完全表达或实现这种美好的遗憾与无奈。整首诗通过对比和象征手法，展现了诗人对于女性美的赞美以及对于生活中美好事物难以完全把握的感慨，情感细腻而富有哲思。
不详
汉族。初字文清，后改字文长，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等
羹鲤稻粱餐，沈思欲答难。
只裁残拜帖，写竹当春盘。
仙华学杜诗，其词拙而古。
如我写兰竹，无媚有清苦。
身轻宜歇草，头锐欲钻螺。
正苦毛锥乏，如侬太软何。
闻道羌葡萄，家家用醅酒。
老夫画笔渴，此时堪一斗。
