仙茅坞

夜宿仙茅坞,金鳌涌乱山。

天风来海外,烟火落人间。

白石思同煮,青萝喜独攀。

絺衣弄华月,公子亦忘还。

形式: 五言律诗 押[删]韵

鉴赏

这首诗描绘了诗人夜晚在仙茅坞的奇妙体验。首句“夜宿仙茅坞”便将读者带入了一个神秘幽静的环境之中。接着,“金鳌涌乱山”一句,以金鳌比喻山峰,生动地展现了山峦起伏、云雾缭绕的壮丽景象。

“天风来海外,烟火落人间。”这两句诗运用了夸张的手法,将自然界的风与人间烟火巧妙地联系在一起,营造出一种超凡脱俗的意境。天风自海外而来,似乎带着某种神秘的力量,而人间烟火则在风中飘散,与自然融为一体,展现出一种和谐共生的美妙画面。

“白石思同煮,青萝喜独攀。”这两句诗进一步描绘了诗人内心的活动和对自然的亲近之情。白石象征着纯净与高洁,诗人希望与之共煮,表达了一种追求心灵纯净的愿望;青萝则代表了生机与活力,诗人独自攀爬,享受着与自然亲密接触的乐趣。

最后,“絺衣弄华月,公子亦忘还。”这两句诗描绘了诗人穿着轻薄的絺衣,在明亮的月光下嬉戏,甚至忘记了归途。这不仅体现了诗人对自然美景的深深迷恋,也表达了他追求自由、放纵自我、远离尘嚣的生活态度。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的想象,展现了诗人对自然的热爱和向往,以及在自然中寻找精神寄托的渴望。

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王逢(元末明初)

成就

不详

经历

元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备

  • 字:原吉
  • 籍贯:元明间常州府江阴
  • 生卒年:1319—1388

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