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上德抚玄运,吁俊尹神京。
三雍烝髦士,五学训齐氓。
登高陈羽县,鸾刀奉丽牲。
优游乐清化,大道嘉方行。
这首诗描绘了元朝时期,皇帝推崇道德,选拔贤能治理国家的景象。诗中提到“上德抚玄运”,表明皇帝以高尚的品德引领国家的发展。接着,“吁俊尹神京”则说明了选拔杰出人才来管理首都,体现了对人才的重视。
“三雍烝髦士,五学训齐氓”两句,描述了在教育方面,朝廷通过“三雍”(太学、国子监、书院)和“五学”(文庙、武庙、经学馆等)来培养士人和普通民众,普及文化知识,提升国民素质。
“登高陈羽县,鸾刀奉丽牲”描绘了祭祀活动的场景,人们在高处陈列祭品,用华丽的刀具献上祭牲,以此表达对天地神明的敬仰和对祖先的追思。
最后,“优游乐清化,大道嘉方行”表达了在良好的治理下,国家呈现出繁荣安定的景象,大道得以推行,社会风气清明,人民生活幸福。
整体而言,这首诗展现了元朝时期国家在道德建设、人才培养、文化普及以及宗教祭祀等方面的积极作为,以及由此带来的社会和谐与进步。
不详
一字天心,先世为唐兀氏。顺帝元统元年进士,授同知泗州事,为政严明,宿吏皆惮之。入为中书刑部主事,以忤权贵,弃官归。寻以修辽、金、宋三史,召为翰林修撰。至正十二年,任淮西副使、佥都元帅府事,守安庆,御来犯军,升江淮行省参知政事、拜淮南行省左丞。十七年十月,为陈友谅、赵普胜军包围。次年正月,城陷,自刭。谥忠宣。为文有气魄。有《青阳集》
皇情重声教,宵装尔载驰。
边城南徼外,礼殿左江陲。
揖让陈椰器,弦歌荫薜帷。
全胜宜春郭,花落闭门时。
玉署挂新图,如君旧隐居。
峰高托霞上,叶变是秋初。
游客看常在,溪声听却无。
只此同登望,岂必命柴车。
本是仙源种,移来禁中栽。
为爱妖娇色,偏临露井开。
水如剡溪水,山似沃洲山。
想见鲈鱼美,扁舟常不还。