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荒废人家命蹇迍,行年在坎鬼临身。
烧钱远送他方去,转祸来为五福神。
这首诗描绘了一个荒废人家的困顿境遇,诗人以"命蹇迍"形容其生活的艰难和不幸,暗示了他们遭遇诸多挫折和厄运。"行年在坎鬼临身"进一步强调了这种困境,坎象征坎坷,鬼影则隐喻不祥之事的围绕。
接下来,诗中提到烧钱的行为,可能是为了祈求神明或超自然力量的帮助,希望通过远方的祭祀将灾祸转移。然而,这并非解决问题的根本,反而可能引来新的变故,"转祸来为五福神"表达了这种转变,五福神通常代表吉祥和幸福,但在这里却成了灾祸的替代品,显得讽刺而无奈。
整体来看,这首诗通过生动的比喻和对比,揭示了生活中的困苦与无常,以及人们在逆境中寻求解脱的复杂心态。释绍昙以简洁的语言,传达出深刻的人生哲理。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
爝火初经一线开,宝盘终日自萦回。
也知物理关人事,历尽崎岖心始灰。
飏下山藤设意深,嗅乌喙药祸沾身。
脚跟未断红丝线,智鉴难逃明眼人。
八面玲珑逗月寒,要寻形影十分难。
无端平地生层级,湘北潭南作样看。
十字街头铺席开,牛溲马勃尽收来。
等闲落在名医手,贵贱无非是药材。