呈时宰二首(其二)

不毛山海尽梯航,德洽重熙圣祚昌。

万国鼎新周礼乐,千官星拱舜衣裳。

惠沾圜土恩波阔,德及昆虫化日长。

天地至和昭感格,比闻甘露降番阳。

形式: 七言律诗 押[阳]韵

翻译

无尽的山海都通过舟船连接,美德普照,盛世繁荣。
各国焕然一新,遵循着周朝的礼仪音乐,众多官员如众星捧月般侍奉君主。
恩泽广布,惠及众生,仁德如同阳光普照,使万物生长。
天地间和谐共处,感应至深,传闻甘露降临在番阳之地。

注释

不毛:形容荒凉贫瘠。
梯航:指舟船,象征交通与连接。
德洽:美德普及,和谐。
圣祚昌:圣明君主的繁荣昌盛。
周礼乐:指古代周朝的礼制和音乐。
星拱:像星星环绕月亮,比喻臣子对君主的忠诚。
惠沾:恩惠遍及。
化日长:比喻仁德长久,如同日光普照。
天地至和:天地间的和谐。
甘露:象征恩泽或吉祥的雨水。
番阳:地名,可能特指某个地方。

鉴赏

这首诗是宋代诗人曹勋所作的《呈时宰二首(其二)》。诗中描绘了盛世景象,山海之间的荒凉之地因皇帝的德政得以开发,国家繁荣昌盛。"万国鼎新周礼乐"赞美了皇帝推行的革新政策,使得各国都能遵循和谐的礼乐制度。"千官星拱舜衣裳"运用象征手法,将百官比作星辰环绕在君主周围,象征着秩序井然,皇帝如舜帝般受到尊崇。

"惠沾圜土恩波阔"表达了皇帝的恩泽广被大地,如同江河滋润万物,"德及昆虫化日长"进一步强调了皇帝的仁德深入人心,连微小的生物都感受到他的教化。最后两句"天地至和昭感格,比闻甘露降番阳",以自然界的祥瑞现象——甘露降临,象征皇帝的德行犹如甘露般滋润天下,使得四方安宁,天地和谐。

整体来看,这首诗通过歌颂皇上的德政和盛世气象,表达了对朝廷的赞美和对皇帝的忠诚之情。

收录诗词(1494)

曹勋(宋)

成就

不详

经历

一字世绩。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意

  • 号:松隐
  • 籍贯:颍昌阳翟(今河南禹县)
  • 生卒年:1098—1174

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