送神

重华兮降歆,湘君兮并临。

来联翩兮共御,归容与兮同心。

假灵保兮陈辞,鼓南风兮瑶音。

苍梧眺兮极浦,洞庭波兮风雨。

蛟龙蜿兮昼吟,鸾鹄下兮群舞。

睇灵光兮不见,切予心兮愁苦。

垂巍巍兮馀泽,为霖雨兮下土。

瞻有严兮遗像,愿嗣续兮终古。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗《送神》是明代诗人边贡所作,通过丰富的想象和细腻的情感描绘了祭祀仪式的庄重与神圣。

开篇“重华兮降歆,湘君兮并临”,以神话传说中的重华帝与湘水之神湘君共同降临,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着“来联翩兮共御,归容与兮同心”描绘了众神一同驾临的壮观景象,以及他们和谐共处、心意相通的美好画面。

“假灵保兮陈辞,鼓南风兮瑶音”则展现了祭祀仪式中对神灵的虔诚祈祷与颂歌,通过鼓乐与瑶琴之声表达对神灵的敬意与赞美。随后“苍梧眺兮极浦,洞庭波兮风雨”描绘了祭祀地点的壮丽景色,苍梧山的远眺、洞庭湖的波涛以及风雨交加的自然景象,增添了仪式的神秘与庄严感。

“蛟龙蜿兮昼吟,鸾鹄下兮群舞”通过蛟龙的低吟与鸾鸟的舞蹈,进一步渲染了仪式的祥和与和谐,同时也暗示了神灵的庇佑与恩赐。然而,“睇灵光兮不见,切予心兮愁苦”一句转折,表达了诗人对神灵不可见的遗憾与内心的愁苦,这种情感的流露使得整个场景更加真实动人。

最后,“垂巍巍兮馀泽,为霖雨兮下土”描述了神灵留下的恩泽如同甘霖滋润大地,象征着神灵的庇护与福祉。而“瞻有严兮遗像,愿嗣续兮终古”则表达了对神灵形象的追忆与对传承神灵精神的渴望,希望这种崇高的精神能够永远流传下去。

整首诗通过丰富的意象和深沉的情感,不仅展现了古代祭祀仪式的庄重与神圣,也表达了人们对神灵的敬畏与对美好生活的向往,是一首富有哲思与艺术魅力的佳作。

收录诗词(1453)

边贡(明)

成就

不详

经历

因家居华泉附近,自号华泉子。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。以诗著称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”

  • 籍贯:历城(今山东济南市)
  • 生卒年:1476 ~1532

相关古诗词

唐夫人操为都玄敬祖母作

白杨翻翻兮翳于墓门,誓良人之不从兮孤曷与存。

瞻彼中林兮豺虎纵横,我室我安兮我孤我将。

嗟嗟孤有成兮,我目则瞑兮。

形式: 乐府曲辞

门有车马客为顾侍御乃翁赋

门有车马客,云来自吴下。

相逢问丈人,草服在中野。

中野何所有,有园亦有畴。

青槐荫君堂,文杏为君楼。

楼上置书史,下系双桂舟。

园中古松树,甘露降油油。

居人被其惠,行者藉其庥。

阿儿冠豸冠,阿弟登龙头。

出入乡党间,光尘满道周。

昆山岌嵯峨,湖水绕下流。

丈人乐相乐,延年方未休。

形式: 乐府曲辞

都义士

母存儿亦存,敢以身许人。

母死儿可死,儿志良以伸。

我宇舅葺,我桑舅植,我室我家维舅力。

我生有儿舅无子,舅有急难我当死。

吁嗟乎,国士之义义与秋云高,聂政荆轲俱尔曹。

形式: 乐府曲辞

李将军

李将军,七尺身,丈八矛,生来骨相当封侯。

锦袍白马如流电,一岁长安一相见。

不扫边尘向朔庭,空随汉月归乡县。

李将军,雄且英,山东塞北咸知名。

嗣忠堂前世泽远,且读父书调母羹。

君不见长杨羽骑如云集,天子勤边方好兵。

形式: 乐府曲辞