这首元代诗人萧国宝的《次韵寄梵天方丈古岩》以禅意为线索，描绘了一幅静谧而深邃的禅宗生活图景。
首联“方将飞锡思匆匆，竟夕蒲团月影重”，开篇即以“飞锡”这一佛教术语，形象地表达了行脚僧人四处游历、寻求佛法的精神状态。夜幕降临，诗人与方丈共坐蒲团，月光洒在蒲团上，显得格外宁静庄严，营造出一种超脱尘世的氛围。
颔联“剖破菊篱花雨散，心归莲社色身空”，进一步深化了禅宗的意境。菊花篱笆被风雨打落，象征着世间万物的无常和变化，而“心归莲社色身空”则表达了禅者追求心灵解脱、超越物质世界的境界。这里，“莲社”借指佛教中的修行团体，强调了内心的清净与超脱。
颈联“栖禅石煖云生衲，载酒船香雪满篷”，通过生动的场景描写，展现了禅者的生活情趣与精神追求。栖息于温暖的岩石之上，白云缭绕，仿佛是禅者心灵的寄托；而载酒的船只在雪满的篷布下航行，既体现了生活的闲适，也寓意着禅者在世俗中寻找精神的归宿。
尾联“简尽残经无字悟，觉来幡动不关风”，收束全诗，揭示了禅宗的核心思想——“悟”。通过阅读佛经直至“无字悟”，意味着在深入理解佛法的基础上，达到一种超越文字、直接领悟真理的境界。而“觉来幡动不关风”则进一步阐述了禅宗的“无我”观念，即使幡动（外界现象）与风无关（内心无波动），体现了禅者对世间现象的超然态度，达到了心灵的平静与和谐。
整首诗通过对禅宗生活细节的细腻描绘，展现了禅者追求精神自由、超越世俗的深刻哲思，语言简洁而富有禅意，给人以深远的思考空间。
