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贤君德业本天成，犹待脩心道益明。
喜见储王亲笔砚，更须讲学近儒臣。
此诗描绘了一位贤明君主的内在修养与外在作为，通过与储王的互动，展现了君臣之间的深厚情谊和共同追求学问之道的情景。诗中“贤君德业本天成，犹待脩心道益明”两句，开篇即点明了君主的品德与事业源自天性，但还需通过内心的修炼使道德更加明晰。这种对自我提升的强调，体现了古代儒家思想中关于个人修养与社会治理相辅相成的理念。
接下来，“喜见储王亲笔砚，更须讲学近儒臣”两句，则描绘了君主与储王（未来的君主）共同学习、探讨学问的画面。储王亲自执笔，表明他对知识的渴望和对学问的尊重；而“更须讲学近儒臣”则暗示了君主不仅与储王一同学习，还寻求与儒臣的交流，以获取更多智慧与指导。这一场景不仅体现了君主对教育的重视，也展示了君臣之间相互学习、共同成长的关系，以及对传统文化和学术的尊崇。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘，展现了明代君主与储君之间深厚的情感纽带和共同追求学问、提升自我的精神风貌，体现了儒家文化中关于君臣关系、个人修养与国家治理的深刻思考。
不详
一字希古，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”
昧爽先求问寝衣，三朝日日礼无遗。
古来世子能敦孝，惟有文王最可师。
祖训昭昭日月新，由来治国本天伦。
令名要使传千载，仁政须教及万民。
炫日辉霞锦价高，制成称体小龙袍。
试看黼黻文章美，须念?桑杼轴劳。
金匙磲碗绛纱笼，玉莹珠圆颗颗同。
愿采豳风歌七月，要知稼穑重三农。
