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随宦海为汗漫之游，樽酒常携，中圣中贤，无非乐趣；
就禄养于降生之地，名山久住，是仙是佛，合有前因。
此联以陆元錞生前行旅宦海，后归隐名山的生活为背景，巧妙地将他的经历与人生哲学融入其中。上联“随宦海为汗漫之游，樽酒常携，中圣中贤，无非乐趣”描绘了陆元錞在官场的漂泊生活，虽历经宦海沉浮，却能以饮酒自娱，与圣贤为伴，从中寻得乐趣。这里“中圣中贤”既指与圣贤的思想交流，也暗含了对理想人格的追求。
下联“就禄养于降生之地，名山久住，是仙是佛，合有前因”则展现了他晚年归隐山林，享受自然之乐的生活状态。选择在故乡附近的名山居住，似乎预示着他追求的是一种超脱世俗、接近自然的生活方式，或是向往一种超越凡尘的境界。这里的“是仙是佛，合有前因”表达了对陆元錞内心追求的一种理解，即他的这种生活方式和精神追求，或许源自于前世的某种因果。
整体而言，这副挽联不仅是对陆元錞一生的概括，也是对其精神世界的深刻解读，体现了其在不同生活阶段的追求与转变，以及对理想生活的不懈探索。
不详
靠著这个山，看你脚根那里放；
望见那湾水，知他源头何处来。
遗疏表孤忠，惟一片血诚，可格鬼神，可质天地；
几人拟私谥，待千秋论定，传之史册，报之馨香。
其生也荣，其死也哀，勋名经济文章，伯仲之间见伊吕；
所存者神，所过者化，南朔东西中外，风云常为护储胥。
千里蒪羹，方偕归隐，三间茆屋，幸免赁舂，卅八载鸿案相庄，痛半世钗荆，彤史遽亡贤德曜；
鉴鞶才思，葭末心钦，书带家声，兰猷耳熟，廿六年鲤庭陪侍，对后堂丝竹，绛帷望断老彭宣。
