这首诗是由唐代诗人庾信所作，名为《至老子庙应诏》。从诗的内容来看，庾信在描述他途经老子的庙宇时的一些景象和感受。
"虚无推驭辨，寥廓本乘霓。" 这两句表达了对道家哲学中“虚无”概念的理解，虚空无实，是老子思想中的重要内容，诗人通过这些词汇来表现他对老子道德思想的尊崇。
"三门临苦县，九井对灵溪。" 这两句描写了庙宇所处的地理环境，三门可能是指庙前的三个入口，临近的是苦县；九井则可能是附近的自然景观，与灵溪相对。
"盛丹须竹节，量药用刀圭。" 这里描述了一种古代制药的场景，盛丹可能指的是某种药材的丰富，而量药用刀圭，则是当时计量药物的一种工具。
"石似临邛芋，芝如封禅泥。" 石头形状宛如古代的厨余（临邛芋），而芝草则好似用于封闭禅房门户的泥土。这两句通过具体的比喻，描绘出一幅生动的自然景象。
"毻毛新鹄小，盘根古树低。" 这里的“毻毛”指的是一种鸟类（可能是鹤），而“新鹄”则意味着年轻的小鸟；“盘根古树低”则描绘了一种古老的树木低垂的情形。
"野戍孤烟起，春山百鸟啼。" 这两句表现了诗人在自然环境中的感受，野外的戍楼上升起孤独的炊烟，而春天的山林中百鸟争鸣。
"路有三千别，途经七圣迷。" 这里“路有三千别”可能是指道路曲折且长，“途经七圣迷”则可能是在描述诗人行走在古代七位圣人的庙宇之间，感觉迷失方向。
"唯当别关吏，直向流沙西。" 最后两句表达了诗人希望告别官吏，只愿意前往那片遥远而神秘的“流沙”之地，这里的“流沙”可能是指边疆地区或更远的地方。
总体来看，这首诗不仅展现了庾信对自然景观的细腻描绘，更通过对老子庙宇周遭环境的刻画，表达了他对于道家哲学和自然之美的深厚情感。
