这首诗是明代诗人屈士煌为纪念在犙和尚所作的寿诗。在诗中，诗人以佛教的象征和理念为载体，赞美了在犙和尚的佛法修为与对佛教事业的贡献。
首句“东土传衣旧”，点明了在犙和尚继承了东方佛教的传统衣钵，接着“南宗衍派长”则强调了他在此基础上进一步发展了佛教的传承。接下来的“曹溪分滴乳，祇树散幽芳”两句，运用了佛教圣地的典故，形象地描绘了在犙和尚佛法的智慧如同甘露般滋润着众生的心田，其教义如同幽香般弥漫四方。
“五岭空王国，千秋选佛场”两句，通过夸张的手法，表达了在犙和尚的影响下，佛教成为了人们心中永恒的选择。“马驹方远踏，鹙子知高飏”则以生动的比喻，展现了在犙和尚的引导下，众多弟子们在佛法的道路上勇往直前。
“月指初融相，灯传不露光”两句，运用了佛教中的月相和灯火的意象，寓意在犙和尚的教导下，佛法的真理如同月光般清澈明亮，又如同灯火般温暖人心。“鼎湖擎玉柱，瑞塔竖金梁”则以宏伟的建筑象征，表达了在犙和尚的领导下，佛教事业的繁荣昌盛。
“密谛翻圆藏，全机示宝航”两句，强调了在犙和尚的佛法中，每一个细微之处都蕴含着深刻的智慧，如同宝船载着众生驶向解脱的彼岸。“挈衣珠在掌，开匣剑生铓”则以具体的物品比喻，形象地描绘了在犙和尚的手中，佛法如同明珠般珍贵，又如同利剑般锐利。
“兴任麻鞋费，参尝劲弩张”两句，通过生活化的场景，展现了在犙和尚的修行过程中，无论是在日常生活中还是在深入探讨佛法时，都充满了艰辛与挑战。“天童酥合酪，玄水雪加霜”则以自然界的景象，比喻在犙和尚的指导下，修行者们在艰苦环境中也能找到内心的平静与清凉。
“坐破瀛山桶，掀翻觉浪床”两句，以奇特的想象，描绘了在犙和尚的引领下，修行者们超越了物质的束缚，达到了心灵的自由。“象林狮一吼，炎峤凤还翔”则以动物的象征，表达了在犙和尚的智慧之光下，众生都能摆脱束缚，重获自由。
“芥子须弥纳，针锋梵刹藏”两句，运用了佛教中的概念，形象地展示了在犙和尚的佛法中，宇宙万物都被包容于微小之中，又隐藏着宏大的真理。“炉锤承大冶，澡灌藉神浆”则以工艺的比喻，表达了在犙和尚的教导下，修行者们在磨砺中成长，最终达到心灵的净化。
“宝掌逢初度，宗风正远扬”两句，总结了在犙和尚的佛法生涯中，他的智慧与慈悲如同宝掌一般，初度之时就已广布四方，影响深远。“雨花疑献供，摛管代飞觞”则以自然与文笔的结合，表达了在犙和尚的教诲下，人们不仅在物质上有所供养，更在精神上得到了滋养。
“海岳同声气，人天总吉祥”两句，以广阔的视角，描绘了在犙和尚的影响下，整个世界都充满了和谐与吉祥。“僧袛弹指事，应笑赵州忙”则以幽默的方式，表达了在犙和尚的智慧面前，即使是忙碌的赵州禅师也会感到轻松与自在。
整首诗通过对在犙和尚佛法修为与贡献的赞美，展现了佛教文化的博大精深，以及在犙和尚的引领下，佛教事业的繁荣与发展。
