送道士薛季昌还山

这首诗是唐代诗人李隆基所作，名为《送道士薛季昌还山》。从诗中可以感受到一种超脱世俗、向往仙境的意境。诗人以深情的笔触描绘了对朋友的不舍和对道家生活的向往。

“洞府修真客，衡阳念旧居。”这里，“洞府”指的是道士修炼之地，而“衡阳”则是古代的地名，也可能象征着诗人心中的一处宁静所在。两句交织出一种对远方故土的怀念和对精神家园的追求。

“将成金阙要，愿奉玉清书。”“金阙”指的是仙界之门，“玉清书”则是道教中传授的秘籍或法术。诗人表达了自己希望能够达到仙境，并且愿意接受道家知识和修炼的愿望。

“云路三天近，松溪万籁虚。”这里，“云路三天近”描绘了一种通过云端直抵天界的想象，而“松溪万籁虚”则是对自然之美与空灵境界的描写。诗人似乎在说，即使是在尘世，也能够感受到仙境的存在。

“犹期传秘诀，来往候仙舆。”这一句表达了诗人希望能够得到道家修炼的秘密，并且期待着与道士朋友之间的交流和会面。这里的“仙舆”是指道士乘坐的仙车，也象征着通向仙界的交通工具。

整首诗通过对自然美景的描绘，表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由与永恒的深切愿望，同时也展现了古代文人对道家文化的崇尚和向往。