艾师行赠黄中子

艾师艾师古中黄,肘有补注明堂方。

笼有岐伯神针之海草,箧有轩辕洪炉之燧光。

针窠数穴能起死,一百七十铜人孔窍徒纷厖。

三椎之下穴一双,二竖据穴名膏肓。

百医精兵攻不得,火攻一策立受降。

金汤之固正捣穴,快矢急落如飞鸧。

梅花道人铁石肠,昨日二竖犹强梁。

明朝道人步食强,风雨晦明知阴阳。

老师药劵不受偿,何以报之心空藏。

施药胜施羊公浆,会有仙人报汝玉子成斗量。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《艾师行赠黄中子》,通过对艾师形象的描绘,赞美了其医术高超和仁心仁术。首句“艾师艾师古中黄”,以反复手法强调艾师的身份,暗示其医术源自古老的传统。接下来描述艾师的医箱中藏着岐伯的神针和轩辕的炼丹技术,象征其医术渊源深厚。

诗中提到艾师针灸技艺精湛,能起死回生,但即使面对铜人模型众多穴位,也能准确找到关键的“三椎”、“膏肓”等穴位。面对难以攻克的病症,艾师运用独特的治疗方法,如同军事策略般智取病魔。他以针灸为武器,如同射箭般精准,比喻其治疗手法之快准。

诗人以“梅花道人铁石肠”形容艾师坚韧不拔的精神,即使昨日疾病尚顽固,明日也能战胜。风雨晦明之中,艾师依然能洞察疾病的阴阳变化。他拒绝接受任何报酬,只愿以药济世,表现出高尚的医德。最后,诗人以“施药胜施羊公浆”表达对艾师无私奉献的敬仰,并预言会有仙人回报他的善举。

整首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了艾师医术的神奇与人格的高尚,表达了对医者仁心的赞美。

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杨维桢(元末明初)

成就

不详

经历

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

  • 字:廉夫
  • 号:铁崖
  • 籍贯:铁笛道
  • 生卒年:1296—1370

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