赠书礼部主客郎中陆公墓表后.官以子赠

君不见昔日庐陵欧阳崇国公,没时孤子方婴童。

荒坟宿草六十载,荣光忽照重泉中。

又不见道隆处士生长元之季,爵禄簪缨徒有志。

宁知身后际承平,名位一朝因子贵。

泷冈阡上多松筠,白龙潭里波粼粼。

穹碑文字泣神鬼,紫诰龙凤蟠丝纶。

世间父母谁无子,荣耀如斯能有几。

行路无情也动心,魂魄有知宁不喜。

虽得死者荣,还为生者悲。

万钟五鼎不迨养,季路空怀负米时。

百年岁月奔如马,我亦人间孤露者。

同病相怜情最真,赋就新诗泪如泻。

形式: 古风

鉴赏

这首诗通过对比历史上的欧阳崇国公和道隆处士,以及对陆公墓表的追忆,表达了对先人荣耀与后代命运的深刻思考。诗中运用了丰富的象征手法,如“荒坟宿草”、“白龙潭”、“紫诰龙凤”等,营造出一种历史与现实交织的氛围,展现了对生命、荣誉、亲情以及时间流转的感慨。

诗的开头提到欧阳崇国公去世时其子尚幼,荒草覆盖的坟墓历经六十年,却在某刻突然焕发荣光,暗示了后人的荣耀可能源自先辈的牺牲与积累。接着,通过道隆处士的故事,进一步强调了“身后际承平”的重要性,即在和平时期,先人的名声与地位往往能得到更好的继承与彰显。

“泷冈阡上多松筠,白龙潭里波粼粼”描绘了墓地的自然景观,松竹与碧波象征着生命的延续与宁静之美。而“穹碑文字泣神鬼,紫诰龙凤蟠丝纶”则通过碑文与诏书的描述,展现了先人荣耀的永恒与庄重。

下半部分转向对人间亲情的探讨,“世间父母谁无子,荣耀如斯能有几”表达了对子女能够继承先人荣耀的羡慕与感叹。接着,诗人借“行路无情也动心,魂魄有知宁不喜”表达了一种超越生死的情感共鸣,即即使已故之人无法感知,但他们的精神与荣耀仍能感动后人。

最后,“虽得死者荣,还为生者悲。万钟五鼎不迨养,季路空怀负米时”揭示了生命中的矛盾与无奈,一方面荣耀与成就可能来自先人的牺牲,另一方面,却无法弥补生者对逝者的陪伴与照顾。同时,诗人也反思了物质财富与精神陪伴之间的价值差异,表达了对亲情与时间流逝的深切感慨。

整体而言,这首诗通过历史与现实的对比,以及对生命、荣誉、亲情和时间的深刻思考,展现了作者对人生意义的探索与感悟。

收录诗词(446)

邓林(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

存耕堂

兰堂邵氏称名族,百年家世逾乔木。

高堂揭扁号存耕,种德尤如种嘉谷。

方寸之地仁为春,生意勃勃如兴云。

来牟率自帝命育,稂莠肯为他人耘。

秋成有获仓箱阜,宁让东南百千亩。

水旱无由害岁丰,豪强岂得兼吾有。

君莫羡家有万卷书,岂不见河东柳氏称巨儒,善和旧宅无人居。

又莫羡家有满籯金,岂不见董家筑坞贻谋深,不及后人徒有心。

积书积金非不美,振后光前能有几。

题诗为尔表存耕,贻厥子孙孙又子。

形式: 古风

送赵司勋给假归浙

重阳节去秋将晚,北风猎猎吹南雁。

故人别我归赋欤,临岐握手情无限。

忆昔修书游木天,识君今已二十年。

天潢分派公族浚,冰玉为质人中仙。

少年读书破万卷,海天空阔鹏程远。

秋风折桂步蟾宫,晓日观花游上苑。

石渠论列集钜儒,君从璧水来与俱。

书交当世知名士,遍阅人间未见书。

归来再历霜台试,高出时人几头地。

逼人富贵来骎骎,唾手功名良易易。

冬官庶务称浩繁,郎署优游十载间。

封章判牍无滞事,哦诗瀹茗多馀闲。

政成入向明光奏,冢宰盛陈君绩茂。

进阶已觉大夫荣,锡诰尤蒙恩宠厚。

君司勋级我司封,我居西署君居东。

金兰胶漆衷情旧,风雨寒暄苦乐同。

玉瓶酌尽阳关酒,可别此生平文□。

岸上行人歌竹枝,船头羌笛吹杨柳。

布帆十幅挂长风,极目江天连断鸿。

蓟门苍树苍茫外,吴会云山缥缈中。

淮河鲤鱼红尾短,相思只恐书来缓。

驿路逢梅只自吟,江亭见月同谁玩。

富阳咫尺近临安,十景江山画里看。

梁尹出郊迎吏部,家严望阙拜封官。

扫墓焚黄赠先妣,存没沾恩有如此。

天光赫赫照林丘,画锦煌煌耀桑梓。

亲恩已报君恩深,知君臣子一生心。

两全忠孝垂青史,赠言如赠双南金。

形式: 古风

听鹤书房

裹麻已终制,祥琴发新声。

轩前双老鹤,闻之飞且鸣。

曲终静坐生遐想,此鹤先人在时养。

闻琴彷佛似知音,长日轩前听琴响。

先人时复一理弦,振羽蹁跹声划然。

自从人琴俱已矣,吞声饮恨逾三年。

此日闻琴声喔喔,似谓九原人复作。

物情如此感人心,不觉潸然双泪落。

嗟君自是纯孝人,百年无日不思亲。

由此开轩名听鹤,一回听鹤一沾巾。

形式: 古风

九峰琴趣轩为赵性中赋

排闼芙蓉开朵朵,浮岚飞向窗前堕。

窗下幽人澹世情,横琴静对山光坐。

日长万虑俱消沉,当窗一曲太古音。

潇湘云水鹤秋唳,风雨江湖龙夜吟。

世间罕有钟期辈,此时意趣谁能会。

流水高山犹有音,无弦更在琴之外。

游心直到溟涬天,文王宣父俱在前。

世外嚣尘无一点,惟见九峰青苒苒。

形式: 古风