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镜中色相类吾深，吾面终难镜里寻。
明月印空空受月，是他空月本无心。
这首诗以镜为引子，探讨了自我认知与镜像之间的关系，以及镜像与真实自我之间的差异。诗人通过“镜中色相类吾深”一句，描绘了镜像与真实的相似性，暗示镜像虽能反映出外在的特征，却难以触及内在的本质。接着，“吾面终难镜里寻”表达了寻找内心深处的真实自我的困难，镜像只能映照外貌，而无法揭示心灵的深度。
后两句“明月印空空受月，是他空月本无心”，以明月映照空中的景象为喻，进一步阐述了这一主题。明月在空中留下自己的影子，但那只是表面现象，并非本质所在。同样，镜中的影像也只是表象，而非真正的自我。这里的“空月”象征着虚幻的表象，而“本无心”则强调了这种表象并无内在的意志或本质。整首诗通过形象的比喻，引导读者思考自我认知的深度和复杂性，以及如何超越表面现象，探寻内在的真实。
不详
明明非浅亦非深，何事痴人泥影寻。
照见大千真法体，不关形相不关心。
登楼晚暑复相攻，快意清风忽此逢。
云似碧山天似水，霁波平浸两三峰。
世尊遗法本忘言，教外别传意已圆。
只履携将葱岭去，不妨来上月明船。
寺元魏离宫，十日来凡两。
前与髯卿偕，斋奠少林往。
其时巳薄暮，诸胜不暇访。
今同魏诸孙，再到风烟上。
寺僧导升殿，雄深肃瞻仰。
柱础门限砧，追琢成大壮。
不见磨琢痕，莹滑明滉朗。
摩挲三叹息，后世无此匠。
晚登西南亭，碧玉对千丈。
如王官天柱，如太华仙掌。
留宿赞公房，秀色梦馀想。
夜静耿不眠，泉溜琴筑响。
惜髯今不来，联诗共清赏。
