送苏秀才归永嘉(其二)

大道凝神术养形,形神俱炼始功成。

劝君观妙还观徼,先作顽仙地上行。

形式: 七言绝句 押[庚]韵

鉴赏

这首诗蕴含了深刻的道家哲学思想,以“大道”为起点,强调了形与神的统一,即“形神俱炼始功成”。诗人倡导在修炼过程中,不仅要关注外在的身体锻炼(形),更要注重内在精神的修养(神)。通过“观妙”与“观徼”的过程,达到一种超越世俗的境界,先从成为“顽仙”开始,意味着在尘世中修炼,最终实现精神与物质的双重升华。

诗中的“顽仙”一词,既是一种比喻,也暗示了一种不拘泥于常规、勇于探索未知的精神状态。通过这样的修炼方式,诗人鼓励人们在日常生活中寻找修行的机会,即使是在平凡的尘世间,也能达到心灵的纯净与自由。

整体而言,这首诗不仅展示了道家哲学的精髓,也体现了诗人对人生哲理的深刻思考和对理想境界的追求。它鼓励读者在现实生活中实践精神修炼,追求内心的平和与宇宙的和谐。

收录诗词(2044)

范成大(宋)

成就

不详

经历

汉族。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”

  • 字:致能
  • 号:称石湖居士
  • 籍贯:平江吴县(今江苏苏州)
  • 生卒年:1126-1193

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形式: 七言律诗 押[微]韵

宿妙庭观次东坡旧韵(其二)

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形式: 七言绝句 押[寒]韵

腊月村田乐府十首(其六)烧火盆行

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形式: 古风

腊月村田乐府十首(其八)分岁词

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形式: 古风