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毡庐同抵足,谈道月西沈。
议论馨香发,文章蕴藉深。
正便边氏腹,不上谪仙襟。
自得逍遥意,何须泊邓林。
这首诗是元代诗人耶律楚材的作品,他以万松老人的韵脚创作了十首诗寄给郑景贤,这是其中的第一首。诗的内容主要描绘了两位朋友深夜交谈的情景,以及他们对学问和人生的见解。
"毡庐同抵足",形象地写出两人在简朴的毡帐中促膝而坐,亲密无间,仿佛忘记了时间的流逝。“谈道月西沈”,夜晚的宁静为他们的深谈提供了良好的环境,月亮落下也暗示着谈话的深入。
"议论馨香发,文章蕴藉深",赞美了他们的交谈富有智慧,言辞如香气般沁人心脾,文章则深藏不露,内涵丰富。这体现了他们深厚的文化底蕴和高雅的品味。
"正便边氏腹,不上谪仙襟",将他们的学识比作边韶(东汉学者)的博学,而非李白(唐代诗人)的豪放,暗示他们的学问更偏向于精深而非外放。
最后两句"自得逍遥意,何须泊邓林",表达了诗人对这种自在无拘无束、心灵逍遥境界的向往,认为这样的精神享受胜过任何世俗的名利追求,即使是在邓林(神话中的桃源)般的隐居生活也不及。
整体来看,这首诗通过描绘朋友间的学术交流和精神追求,展现了元代文人对知识与自由的珍视。
不详
法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等
丰城三尺剑,神气尚埋沈。
确论穿杨的,生机劈筈深。
天真贮便腹,浩气塞征襟。
伫看泽天下,清风冠士林。
破船无渗漏,流水不能沈。
雾锁青山秀,花藏古径深。
白云陪野兴,晴月洗烦襟。
绝后重苏息,飞花枯木林。
隐隐三星出,依依片月沈。
鹤飞辽海阔,猿啸楚山深。
柳色云沾袖,芦花雪满襟。
普天秋意露,一叶坠梧林。
玄珠罗帐密,寒鼎篆烟沈。
翡翠疏帘隔,琉璃古殿深。
本来无垢体,何必拂尘襟。
斫却蟾中桂,方成假若林。