这首诗《哀时》是清代诗人李希圣所作，通过对历史事件的回顾与反思，表达了对时局的深切忧虑和对国家命运的深刻关切。
首联“惨澹乾坤火厝薪，銮舆无地可蒙尘。”以“惨淡”描绘出天地间一片凄凉景象，仿佛整个世界都被熊熊烈火吞噬，象征着国家动荡不安的局势。而“銮舆无地可蒙尘”则暗指皇帝无法找到避难之地，形象地表现了君主在乱世中的无助与惶恐。
颔联“横流到处将安往，上帝高居已不神。”进一步揭示了时局的混乱与不可控。无论是洪水还是战乱，都让人民无所适从，找不到安全的归宿。同时，“上帝高居已不神”一句，借神话中的上帝来比喻至高无上的权力，暗示即使最高权力也无法控制局面，流露出对现实政治的失望与批判。
颈联“郿坞燃脐方恨晚，庙堂食肉汝何人。”通过对比历史上的郿坞（指东汉末年董卓的郿坞）和当前的朝廷，表达了对统治者贪图享乐、不顾百姓疾苦的强烈谴责。其中，“郿坞燃脐方恨晚”借用董卓在郿坞中奢侈生活，最终被杀的情节，讽刺当前的统治者同样沉迷于奢华享受，却未意识到危险即将来临。“庙堂食肉汝何人”则直接质问那些在朝廷中享受荣华富贵的人，你们究竟是谁，是否忘记了肩负的责任与使命。
尾联“膏肓尚有回天药，虎豹当关不敢陈。”虽然国家面临严重的危机，但诗人并未完全失去希望，他相信只要能找到正确的解决方法，就能扭转乾坤。同时，“虎豹当关不敢陈”则形象地描绘出即使面对强大的敌人或困难，只要有人敢于站出来，就能够突破阻碍，表达了一种积极向上的态度和对未来的乐观期待。
整体而言，《哀时》一诗通过丰富的意象和深邃的思考，展现了诗人对当时社会现实的深刻洞察和对国家命运的深切关怀，既表达了对时局的忧虑，也寄寓了对变革与希望的期待。
