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耶教传西土,欧人拜舞忙。
如何周礼在,翻使汉仪亡。
奇局开千古,斯文系百王。
鲰生意何有,日月自辉光。
这首诗反映了清末民初社会变革中,西方文化与传统儒家文化的碰撞与融合。首句“耶教传西土,欧人拜舞忙”描绘了基督教传入西方国家后,欧洲人热烈地进行礼拜和舞蹈的情景,体现了西方宗教仪式的活跃场面。接下来,“如何周礼在,翻使汉仪亡”表达了对传统礼仪可能被西方文化取代的担忧,反映出当时社会对于传统文化价值的反思。
“奇局开千古,斯文系百王”则赞美了这一历史转折点的开创性意义,认为它将影响千秋万代的文化发展。最后,“鲰生意何有,日月自辉光”表达了个人在历史洪流中的渺小感,同时强调了真理与进步的永恒光芒,暗示尽管个人力量有限,但历史的前进和真理的光辉是不可阻挡的。
整体而言,这首诗既是对近代社会变革的感慨,也是对文化传承与创新的思考,体现了作者对历史进程的深刻洞察和对人类文明发展的乐观态度。
不详
(一八五七—一九三七),清光绪年间拔贡。曾执教于汕头岭东同文学堂、潮州金山书院,民国七年(一九一八)出任广东省立金山中学代理校长。有《似园文存》三册。诗,以民国二十四年(一九三五)其学生杨世泽、蔡丹铭所辑《似园文存》中《似园老人佚存诗稿汇钞》为底本
青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。
韩凭舞羽身犹在,素女商弦调未残。
终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
几时幽恨飘然断,共待天池一水乾。
疏疏花叶墨痕乾,刚欲平章下笔难。
尽道香为王者贵,几人解共牡丹看。
破萼无须羯鼓催,晓风时送暗香来。
怪他玉骨崚嶒甚,不到天寒总不开。
履石穿云不计程,东风吹雨入松声。
举头忽讶天如线,人在深山峡里行。