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刹刹尘尘见不难，头陀何苦被他瞒。
当初若论收奸细，莫把瞿昙做佛看。
这首诗是宋代僧人释昙贲所作的《颂古二十七首》中的第二首。它以简洁的语言表达了对佛教中某些现象的观察和批评。"刹刹尘尘见不难"，意指世间万物繁多，皆可轻易察觉；"头陀何苦被他瞒"，头陀是指修行者中的苦行派，此处暗示他们不必隐藏真性，被世俗观念所蒙蔽。"当初若论收奸细"，可能暗指在修行中不应过于追求表面的戒律或形式，而忽视了内心的真诚与修行的本质；"莫把瞿昙做佛看"，瞿昙是佛陀的名字，诗人借此强调真正的佛法在于个人的内在觉悟，而非仅仅依赖于外在的教诲或身份。
整首诗通过比喻和讽刺的手法，揭示了佛教修行中对于形式主义的批判，强调内在修行的重要性。
不详
两手擎来教放下，空身立地更疑猜。
根尘识界无寻处，多谢春风烂漫开。
一雨一阴风未和，春从不快里消磨。
桃花暗已随流水，空使刘郎惆怅多。
牙根烂嚼真弥勒，腹里横吞老释迦。
大地虚空皆得饱，这回不到负檀家。
脱得边城戍役身，却来偷赏上园春。
御街前畔低声语，不觉冲他貌事人。
