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未曾相识已相怜,香火灵山亦有缘。
训释虽工君尚少,不应急务世人传。
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作,体现了诗人深厚的文化素养和对佛学的理解。诗中“未曾相识已相怜”表达了一种超越尘世的悲悯之情,透露出作者对众生苦难的同情心。"香火灵山亦有缘"则是说即便是在佛教圣地灵山,也能感受到这种因缘和宿缘的存在,这里的“香火”指的是寺庙中供奉佛祖时燃烧的香。
接下来的两句“训释虽工君尚少,不应急务世人传”,则是诗人对宋廷评请序经解的建议或批评。王安石认为即使解释再精妙,如果对方还未到达一定的理解层次,也不应该急于传播,因为这样可能会造成误解。
整首诗不仅展示了王安石深厚的佛学知识和文学功底,还透露出了他对教育和知识传播的思考,即在适宜的时机和条件下,才能达到最佳的传授效果。
不详
谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
北山吹雨送残春,南涧朝来绿映人。
昨日杏花浑不见,故应随水到江滨。
无限残红著地飞,溪头烟树翠相围。
杨花独得东风意,相逐晴空去不归。
芙蕖的历抽新叶,苜蓿阑干放晚花。
白下门东春已老,莫嗔杨柳可藏鸦。
豚栅鸡埘晻霭间,暮林摇落献南山。
丰年处处人家好,随意飘然得往还。