这首诗以自然景物为背景，融入了禅宗思想，展现出一种超脱尘世的意境。诗人通过描绘青松翠竹、溪声山色，营造出一种静谧而深远的氛围，仿佛引领读者进入了一个远离尘嚣的世界。
“青松翠竹原无相”，开篇即以青松和翠竹象征着自然界的纯净与永恒，暗示这些自然之物虽无言语，却蕴含着深邃的意义。“溪声山色光明藏”，进一步将自然界的声响与景色比喻为隐藏的智慧与光芒，强调自然之美不仅在于其外在的形态，更在于其内在的精神与启示。
“似有六朝僧。山中唤不应。”这里借六朝僧人隐居山林的故事，表达了对隐逸生活的向往与追求，同时也暗示了与世隔绝的禅修生活，需要内心的平静与对外界喧嚣的超脱。
“一花留半偈。纸上何言说。”这一句通过一花一偈，象征着佛法的微妙与深奥，即使是最简单的现象，也能揭示出深刻的道理。同时，纸上的文字也代表了知识与智慧的传递，但真正的理解往往超越了语言本身。
“待得石能言。三生舌好扪。”最后两句则以石头能言和三生舌的比喻，表达了对时间与轮回的思考，以及对语言与沟通的深刻洞察。石头能言意味着时间的见证，而三生舌则暗示了生命的多面性和语言的局限性。
整体而言，这首诗通过自然景象与禅宗哲理的结合，展现了诗人对于生命、自然与宇宙的深刻感悟，以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。
