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清溪一路照羸身,不似云台画像人。
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
这首诗描绘了一位不愿意追随世俗标准的清高之士,他宁愿选择自己独特的生活方式。"清溪一路照羸身,不似云台画像人"表达了诗人对传统美学标准的背离,羸指的是仙鹤,这里用来比喻诗人的高洁脱俗。而"国史数行犹有志,只将谈笑继英尘"则显示了诗人虽然在历史书写中只留下寥寥几笔,但他更愿意选择与朋友们共度时光,继承前辈英杰的风范。
整首诗通过对比和排比的手法,将诗人的个性与传统价值观进行了鲜明对照,展现了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。语言简洁优美,意境清新脱俗,体现了唐代诗人司空图独到的艺术风格和深厚的文化底蕴。
不详
诗论家。自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。
几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
今日凤皇池畔客,五千仞雪不回头。
黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。
小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。