逍遥咏(其六)

济世勤行任百年,方知大道自昭宣。

休誇解变黄金术,谁信空磨白玉穿。

智慧宜从高见识,阴功及物最弥坚。

是非达取此言语,宇宙常存隐圣贤。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

一生致力于济世救民,才能真正明白大道的光明。
不要只夸耀能改变事物成黄金的法术,又有谁能相信空洞的磨砺能磨损白玉呢?
智慧应源于高远的见解,默默行善对万物的影响最为深远。
真正的智慧在于明辨是非,这样的言论会永存于天地之间,就像隐匿的圣贤一样。

注释

济世:救济世人。
百年:一生。
大道:自然法则或真理。
昭宣:明显展现。
解变:转化。
黄金术:神秘的转化技术。
空磨:徒劳的磨砺。
白玉穿:比喻事物无法被轻易改变。
智慧:智慧。
高见识:高远的见解。
阴功:暗中做的好事,不求回报。
弥坚:非常坚定。
是非:对错、是非。
言语:言论。
宇宙:天地万物。
隐圣贤:隐居的圣人和贤者。

鉴赏

这首诗是北宋时期文学家赵炅的作品,名为《逍遥咏(其六)》。从内容上看,这是一首表达个人修养与智慧的诗句。

“济世勤行任百年,方知大道自昭宣。”

这里的“济世”指的是救助世界,“勤行”则是勤勉地实践自己的宗教或哲学信仰。全句意味着作者经过长时间的努力和实践,终于领悟到了宇宙间的大道理。

“休誇解变黄金术,谁信空磨白玉穿。”

这一句是在批评那些徒有虚名、没有实际作用的修行方法。“黄金术”可能指的是古代的一种求长生不老的炼丹法,“白玉穿”则是比喻那些无谓的苦行。作者认为这些行为都是枉费心机。

“智慧宜从高见识,阴功及物最弥坚。”

这里的“智慧”指的是通过修养获得的深刻洞察力。“高见识”可能意味着要有远大的目光和高瞻远瞩的视野。作者强调了真正的善行(阴功)和对万物的贡献才是最为持久和坚固的。

“是非达取此言语,宇宙常存隐圣贤。”

这一句是在表达对于世间的是非不以个人的言论所动摇,而是恒久地保存在宇宙之中的智慧与善良。这里的“隐圣贤”指的是那些不为人知却默默行善的人。

整首诗流露出作者对于修养、智慧以及对世间真理的追求和认识,展现了作者深厚的哲学思考和文学功底。

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赵炅(宋)

成就

不详

经历

不详

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