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泰岱山中无佛寺；武夷岩上有仙船。
这首诗巧妙地运用了对比与象征的手法，将自然景观与超凡脱俗的意象融合在一起，营造出一种超然世外的意境。
“泰岱山中无佛寺”，开篇即以泰山这一雄伟壮观的自然景观为背景，却言其“无佛寺”，暗示了此处并非世俗的宗教之地，而是远离尘嚣、心灵得以净化的所在。这里的“无”字，不仅指实相上的空无一物，更蕴含着一种精神上的超越与自由。
紧接着，“武夷岩上有仙船”，则将视线转向另一处仙境般的地点——武夷山。在这里，诗人想象着在岩石之上停泊着一艘仙人的船只，充满了神秘与浪漫色彩。这艘“仙船”不仅是对武夷山独特地理风貌的形象描绘，更是对超凡脱俗、远离尘世生活的向往与追求。
两相对比之下，诗人通过“无”与“有”的巧妙安排，不仅展现了不同自然景观的特色，更传达了一种超越物质世界的精神追求。整首诗通过对泰山与武夷山的描绘，表达了对自然之美的赞叹以及对心灵自由境界的向往，体现了中国古典诗歌中常见的对自然与超然精神世界的探索与追求。
不详
秉节驻大江南北，功高诸将，德媲难兄，千古极哀荣，坠泪怆怀羊叔子；
追随历三晋云山，谊笃世交，才遴末吏，天下同忧乐，倾心愿学范希文。
儿童走卒知司马；画像刊碑在武昌。
胜境作重阳，淮水环流，何苦尔太璞不完，洒尽了孤忠血泪；
危楼余浩劫，涂山对峙，可惜哉大材难用，说什么王会衣冠。
此地莫向外人道；有花便是深山春。
