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蔼蔼天孙作晓岚,为嫌俗骨遣教还。
仙儿堕处真堪惜,只在含眸一笑间。
这首诗描绘的是清晨的景象,"蔼蔼天孙作晓岚",将天上的织女(天孙)化作晨间的雾气,形象生动。"为嫌俗骨遣教还",暗示织女不愿与凡尘俗世为伍,选择回归自然。"仙儿堕处真堪惜",表达了对仙女降临人间却又离去的惋惜之情。最后一句"只在含眸一笑间",通过织女含笑的一瞬间,传达出那份短暂而美好的邂逅。整首诗以仙境与人间的对比,流露出诗人对超凡与平凡之间美好瞬间的向往与留恋。
不详
伯以,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家
荷盖点溪三数叶,藤稍绕树几千层。
投閒更与高人约,重抱琴来听广陵。
渚蒲淅淅风犹急,岸柳纤纤雨尚馀。
栖鹭宿鸥浑去尽,溯溪还有两三鱼。
独步当年贤士关,青衫初试□官閒。
好怜归去龙钟者,五世题名在道山。
志士何曾耻把关,忠臣本自不言閒。
策勋他日阵间阵,莫忘今朝山上山。