怀忠子

昏花委篝灯,夜雨集梧井。

空房啮饥鼠,坏壁咽寒蚓。

有生独多艰,念极泪殷枕。

亲朋势宜绝,丑恶讳闻听。

弃遗等苦李,零落如断梗。

忠也新数面,义已到刎颈。

愿留广推挤,守护轻躯命。

逐臭宁有理,嗜痂亦天性。

人情骨肉离,道义燕秦并。

相逢百忧中,如热啜甘冷。

气清秋泼山,韵胜月夕镜。

何时一丘壑,携子脱尘境。

风林作清啸,追步千峰顶。

形式: 古风

鉴赏

此诗《怀忠子》由宋代诗人释德洪所作,描绘了诗人对友人的深切怀念与对生活的感慨。诗中以昏暗的灯光、夜雨、饥饿的老鼠、寒冷的蚯蚓等景象,营造出一种凄凉、孤寂的氛围,反映了诗人内心的痛苦和挣扎。

首句“昏花委篝灯,夜雨集梧井”描绘了夜晚的凄凉景象,篝灯昏暗,夜雨汇聚在梧桐树下,营造出一种孤独与寂寞的氛围。接着,“空房啮饥鼠,坏壁咽寒蚓”进一步渲染了环境的荒凉与生命的艰难,饥饿的老鼠在空荡的房间里啃食,寒冷的蚯蚓在破败的墙壁中呜咽,形象地表现了生命的脆弱与无助。

“有生独多艰,念极泪殷枕”表达了诗人对生命艰辛的深刻体会,以及对友人的深切思念,泪水浸湿了枕头,情感真挚而深沉。接下来,“亲朋势宜绝,丑恶讳闻听”则反映了社会的冷漠与人性的扭曲,亲朋好友似乎都远离了自己,丑恶之事不愿听闻,体现了诗人对现实的失望与无奈。

“弃遗等苦李,零落如断梗”将自己比作被抛弃的苦李和随风飘散的断梗,形象地表达了被社会遗忘和孤立的悲凉感受。“忠也新数面,义已到刎颈”表达了对忠诚与道义的坚守,即使面对生死考验,也愿意为朋友赴汤蹈火。“愿留广推挤,守护轻躯命”则表达了诗人希望得到理解与支持的愿望,渴望有人能守护自己的生命。

“逐臭宁有理,嗜痂亦天性”讽刺了世态炎凉,人们追逐名利,甚至不惜伤害他人,而诗人坚持自己的本性,不为所动。“人情骨肉离,道义燕秦并”感叹了亲情的疏远和道义的缺失,表达了对社会道德沦丧的忧虑。“相逢百忧中,如热啜甘冷”描述了在困境中相遇,如同在炎热中品尝清凉之水,给人带来一丝慰藉。

“气清秋泼山,韵胜月夕镜”通过自然景象的描绘,展现了诗人对美好事物的向往,气清如秋日山色,韵致胜过月夜明镜。“何时一丘壑,携子脱尘境”表达了诗人渴望归隐山林,与亲人一同远离尘嚣,追求心灵的宁静与自由。

最后,“风林作清啸,追步千峰顶”以风林的清啸和攀登千峰顶的形象,象征着诗人追求精神上的自由与超越,表达了对理想境界的向往和不懈追求。

整首诗情感丰富,意境深远,通过对生活场景的细腻描绘和对内心情感的深刻抒发,展现了诗人对友情、亲情、道义的珍视,以及对社会现实的批判与反思。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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