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红尘白发不相投，来就僧房借板头。
大士法中龙象贵，老翁心外水云浮。
长芦江静千山月，枯木岩寒一叶秋。
别后相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。
这首诗是宋代诗人李弥逊的作品，名为《访雪峰真歇禅师》。诗中表现了诗人对佛法的向往和对高僧的尊敬之情，同时也反映了诗人个人的生活状态和内心世界。
"红尘白发不相投，来就僧房借板头。" 这两句表达了诗人对于世俗纷争的厌倦，以及对于佛法的渴望。在这里，“红尘”指的是人间的繁华与混乱，而“白发”则是岁月流逝的象征。诗人觉得自己已经不属于这个世界，所以选择来到僧房中寻求一片清净之地。
"大士法中龙象贵，老翁心外水云浮。" 这两句进一步展现了诗人对佛法的崇敬和个人内心的超脱。大士指的是修行高深的大德禅师，他们在佛法中的造诣犹如龙象一般尊贵。而“老翁”则是诗人自称，表明自己已经年迈，但内心却如同水面上的云朵，自由自在，不受外界干扰。
"长芦江静千山月，枯木岩寒一叶秋。" 这两句描绘了一幅深山古寺的幽静景象。“长芦江”和“千山月”营造出一种宁静而广阔的氛围，而“枯木岩寒”则透露出一丝秋意的萧瑟感。这些自然景物在这里不仅是背景，更是诗人心境的一种写照。
"别后相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。" 最后两句则描绘了一场离别后的偶然重逢，以及这种重逢时的情感交流。在这里，“牧童横笛倒骑牛”这一生动的画面，不仅增添了诗歌的视觉效果，也象征着一种超脱世俗、回归自然的心态。
总体而言，这首诗通过对自然景物和禅房生活的描绘，表达了诗人对于佛法的追求，以及个人心灵深处的宁静与超脱。
不详
筠溪居士、普现居士等。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首
重来□□又成空，旧榜今无卧綵虹。
故国平嗟□瓦砾，新亭犹见湿青红。
雁随山远情无□，□与天穷势自通。
尽道鲈鱼寒不食，□□祗合在江东。
他年同上楚江楼，花绕春城小谢州。
翻手雨云人事改，跳丸日月岁光流。
霜空暮落能鸣雁，秋水风移不系舟。
偶筑一丘邻胜隐，杖筇冲雨亦来游。
八尺茅茨老竹林，细偿南北故园心。
一溪止水清涵月，三日行云薄酿霖。
归计欲成犹恨晚，醉愁无赖正伤今。
唤回柏子香中梦，屋角秋声乱翠阴。
投老身名信陆沉，欲将白发寄摇岑。
赋诗未敢施彭泽，抱瓮真堪友汉阴。
江面飞桥誇壮丽，山腰卧石閟幽深。
公才清绝参奇观，慰我长年去国心。
