赠曾一轩

磨蝎之宫星见斗,簸之扬之箕有口。

昌黎安身坡立命,谤毁平生无不有。

我有斗度限所经,适然天尾来临丑。

虽非终身事干涉,一年贝锦纷杂糅。

吾家禄书成巨编,往往日者迷几先。

惟有一轩曾正德,其说已在前五年。

阴阳造化荡昼夜,世间利钝非偶然。

未来不必更臆度,我自存我谓之天。

形式: 古风

翻译

磨蝎宫星与北斗相遇,簸箕开口像是在说话。
韩愈在山崖上立足,一生遭受诽谤从未间断。
我掌管星象,界限止于斗,恰好在天蝎尾巴处接近丑时。
这并非我一生的全部,但一年中星象纷繁复杂。
我家的禄命书籍浩如烟海,占卜师常迷失方向。
只有那座轩宇曾遵循正道,其理论早在我五年前就已提出。
天地间的万物变化无常,世间的好坏并非偶然。
未来无需再猜测,我坚持自我,认为这就是天意。

注释

磨蝎:星宿名。
斗:星宿名,北斗七星之一。
昌黎:指韩愈,唐代文学家。
禄书:古代占卜吉凶的书籍。
日者:古代称占卜者为日者。
正德:正直的道德。
阴阳:中国古代哲学概念,代表对立统一。
利钝:顺利与困难,比喻世事的好坏。
臆度:主观猜测。

鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家文天祥所作,名为《赠曾一轩》。诗中通过对星象变化的描绘,表达了作者对于朋友曾一轩的关心和对命运的思考。

"磨蝎之宫星见斗,簸之扬之箕有口。" 这两句是从天文现象谈起,以星宿的运行比喻人生的起伏。磨蝎,即磨蝎宫,是二十八宿之一,代表着力量与挑战;而簸和箕分别象征收藏和筛选,暗示了生活中的选择和淘汰。

"昌黎安身坡立命,谤毁平生无不有。" 这里昌黎指的是古代圣人尧舜,安身坡立命则是说他们即使在险恶的环境中也能保持自己的本质。这两句表达了对曾一轩品格坚贞不屈的赞赏和期望。

"我有斗度限所经,适然天尾来临丑。虽非终身事干涉,一年贝锦纷杂糅。" 这几句则是说作者本人对于命运有一定的理解和感受,虽然不必过于介意,但也承认生活中的复杂和变数。

"吾家禄书成巨编,往往日者迷几先。惟有一轩曾正德,其说已在前五年。" 这里作者提及家庭的传统和曾一轩的品德,认为他是难得的人才,而且这种评价早在五年前就有了。

最后两句"阴阳造化荡昼夜,世间利钝非偶然。未来不必更臆度,我自存我谓之天。" 是对宇宙和人生的深刻理解,表明了作者对于自然规律的尊重以及对个体生命价值的坚持。

整首诗通过精妙的比喻和哲理思考,不仅展示了文天祥的文学才华,也传达了一种超脱世俗、自我认同的人生态度。

收录诗词(977)

文天祥(宋)

成就

不详

经历

又字宋瑞,自号文山。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品

  • 字:履善
  • 籍贯:浮休道
  • 生卒年:1236.6.6-1283.1.9

相关古诗词

赠曾兰谷相士

许负眼,祢衡口。巧言甘,莠言丑。

形式: 古风 押[有]韵

赠舒片云

麻源谪仙人,嘘呵成阴阳。

向来怀袖间,冉冉天孙裳。

一夕大雷电,六丁下取将。

仙人乘风来帝乡,又从肤寸起飞扬。

仙术亦如此,天机神翕张。

有时行浑天,周游十三万里强。

往来仙驭不可缰,正恐问命人,望气蓬莱隔渺茫。

形式: 古风 押[阳]韵

赠蜀医钟正甫

炎皇览众草,异种多西州。

为君望岷峨,使我双泪流。

向来秦越人,朝洛夕邯郸。

子持鹊经来,自西亦徂南。

江南有羁羽,岂不怀故营。

何当同皇风,六气和且平。

形式: 古风

赠碧眼相士

苍苍垂天云,灵照行下土。

秋江浸草木,鱼虾历可数。

眉山老麻衣,偷入此阿堵。

色界只点头,从人道吾瞽。

形式: 古风 押[麌]韵