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洞案炉烟起,无为道德香。
同根无异气,喷鼻更芬芳。
这首诗以“洞案炉烟起,无为道德香”开篇,营造了一种清幽脱俗的氛围。"洞案"二字,既指代了深邃的洞府,也暗含着道家修炼之地的意象,与“炉烟”相呼应,描绘出一种静谧而神秘的景象。接着,“无为道德香”一句,借香烟之喻,表达了对无为而治、顺应自然之道的推崇,体现了道家哲学的核心思想。
“同根无异气,喷鼻更芬芳”则进一步深化了主题。这里的“同根”可以理解为共同的根源或本质,无论是炉烟还是道德之香,它们都源自于同一源头——自然与道。通过“无异气”的描述,强调了不同事物之间的内在联系和一致性,而“喷鼻更芬芳”则生动地展现了这种联系带来的美好结果,仿佛是自然界的和谐与美好通过香气传递出来,给人以心灵的慰藉和启示。
整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘和哲理的深刻探讨,展现了诗人对道家哲学的独到理解和感悟,同时也传达了对和谐、自然生活的向往与追求。
不详
宋徽宗,神宗11子,哲宗弟,是宋朝第八位皇帝。先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子,向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日),国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”
胎化灵禽唳九天,雪毛丹顶两相鲜。
世人莫认归华表,来瑞升平亿万年。
瑶台风静夜初分,仰喙惊鸣露气新。
太液徘徊归未得,曾于往劫作麒麟。
灵鹤翩翩下太清,玉楼金殿晓风轻。
昂昂不与鸡为侣,时作冲天物外声。
三山碧海路非遥,来瑞清都下紫霄。
霜雪羽毛冰玉性,瑶池深处啄灵苗。