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虽痴人可与说梦；惟至诚为能前知。
此联出自清末近现代初诗人陈宝琛所作的《福清梦神庙联》。在解读这副对联时，我们需把握其蕴含的哲理与情感。
“虽痴人可与说梦”，这句话看似矛盾，实则蕴含深意。它表明即便是被世人视为痴傻之人，也能够理解并分享梦境中的奇妙与神秘。这里强调的是，真正的智慧并不局限于常人的认知范畴，梦境作为心灵的自由空间，能够跨越现实与幻想的界限，让不同层次的人们都能有所感悟和共鸣。
“惟至诚为能前知”，则表达了对于真诚与预知能力的推崇。这里的“前知”并非指超自然的预知未来，而是强调通过内心的真诚与纯粹，能够洞察事物的本质，预见未来的可能性。这不仅是对个人道德品质的提倡，也是对一种内在智慧的肯定——即通过内心的纯净与真诚，能够超越表面现象，洞悉深层意义，从而做出更为明智的选择与判断。
综上所述，这副对联通过“痴人说梦”与“至诚前知”的对比，探讨了人类精神世界与现实认知之间的关系，以及真诚与智慧之间的联系。它鼓励人们保持内心的纯净与真诚，以开放的心态去探索未知，从而在生活的各个方面都能有所领悟与成长。
不详
扬厉声名二十年，恢先世无外规模，绝学号能传墨子；
谈笑折冲七万里，为中朝别开风气，乘槎何处觅张骞。
不要钱，不要官，不要命，是公生平得力语，万古气节功名，都从此出；
癖于诗，癖于画，癖于游，他日苍茫堕泪处，绝好湖山亭榭，更待谁来。
推圣哲之心以论事，穷古今之变以匡时，绝识在几先，独抱孤忠泣苍昊；
病虚骄之气为世患，视流俗之誉为士耻，遗编终论定，长悬皓日照幽扃。
行年至一万八千日；有子为四百兆中雄。
