赞佛上

下兜率兮悲智融。迹垂化兮诞王宫。

金园幽兮宝树重。浴圣体兮香泉濛。

角众伎兮伊谁同。世所习兮殚精通。

睹四相兮心忡忡。夜逾城兮登雪峰。

一麻食兮苦行工。群魔却兮波旬降。

廓妙悟兮星曈曈。托修證兮成厥功。

应世间兮月行空。烛群幽兮开众蒙。

海之钜兮罔不容。道无上兮称太雄。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗以深邃的佛教哲学为底蕴,通过生动的描绘,展现了佛陀从诞生到成佛的历程,以及其对世间众生的慈悲与智慧的体现。

首先,“下兜率兮悲智融”,开篇即点出佛陀在兜率天中,悲悯众生,智慧圆满的状态。接着“迹垂化兮诞王宫”,描述了佛陀降生人间,预示着佛法将普渡众生的征兆。金园、宝树、圣体、香泉等意象,营造出神圣而庄严的氛围,象征佛陀的非凡身世和修行的清净境界。

“角众伎兮伊谁同”一句,以“伎”喻指世间各种技艺,强调佛陀的智慧超凡脱俗,无人能及。接下来“世所习兮殚精通”,进一步说明佛陀对世间一切知识的精通,展现出其博学多才的一面。

“睹四相兮心忡忡”至“烛群幽兮开众蒙”,则描绘了佛陀洞察世间万象,心怀众生,以慈悲为怀,引导众生脱离苦难,开启智慧的过程。夜逾城、登雪峰、一麻食等细节,展现了佛陀艰苦卓绝的修行之路,以及其对真理的不懈追求。

“海之钜兮罔不容”一句,以大海的广阔比喻佛法的包容性,强调佛法能够普渡一切众生,无所不包。“道无上兮称太雄”,最后以“雄”字形容佛法的伟大与崇高,表达了对佛陀及其教义的无限敬仰。

整体而言,这首诗通过对佛陀一生事迹的深情描绘,不仅展现了佛陀的非凡智慧与慈悲精神,也体现了佛教对于解脱苦难、普渡众生的深刻哲思。

收录诗词(456)

释宗泐(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

赞佛中

成觉道兮坐宝莲。金容赫兮螺髻旋。

威德圣兮福慧全。三身具兮万行圆。

演一音兮龙象筵。应群机兮施化权。

由杂花兮至鹿园。大小乘兮假蹄筌。

彼诸子兮悔应愆。运大车兮等无偏。

嘱王臣兮法流传。末拈花兮妙无言。

三百会兮五十年。度弟子兮陈如先。

量虚空兮知其边。赞功德兮何由宣。

形式: 乐府曲辞

赞佛下

猗正体兮住灵山。顺世间兮处泥洹。

双林白兮浩漫漫。天人忧兮发长叹。

香楼成兮架宝棺。火光煜兮设利繁。

应躯谢兮声教存。崇遗范兮集法言。

化周流兮亘五天。后千祀兮来真丹。

道无为兮妙莫论。显幽利兮神明完。

资世治兮辅化源。善以劝兮恶以悛。

佩圣谟兮矢弗谖。愿永劫兮垂无垠。

形式: 乐府曲辞

歌福应

大哉觉皇,乘悲愿以度人。

视群生如赤子,运广大之慈仁。

降福垂祐,若时之春。有萌必达,其生蓁蓁。

今日何日,渐溉膏泽,愉乐且恂。

尚克均于众庶,匪独萃于一身。

形式: 乐府曲辞 押[真]韵

宝训堂

圣君体皇极,建国封亲王。

全蜀形胜地,西南控戎羌。

剑阁天下壮,象马称瞿唐。

堡障千万祀,崇德乃安康。

昭鉴有严训,宝之靡或忘。

服御既有节,出入亦有常。上承宗庙重,下垂?祚长。

开门看天宇,白日行穹苍。

中宵卷帘坐,仰视北斗光。

羹墙契王意,一饭在斯堂。

形式: 古风 押[阳]韵