卧龙潭

已登卧龙庵,更看卧龙瀑。

来从不尽山,奔入无底谷。

谷中鸣百雷,林外漱寒玉。

雄豪与清泚,上下相接续。

阳崖发幽花,阴壑偃乔木。

两崖天划开,万古神潜伏。

我来坐潭上,俯仰清耳目。

神骨倍潇洒,衣襟仍霢霂。

名山到能几,好景看不足。

慇勤莫思归,更共潭边宿。

形式: 古风

翻译

已经登上卧龙庵,再观赏那卧龙瀑布。
一路而来,山水连绵不断,水流奔腾进入无尽的山谷。
山谷中回荡着百般雷鸣,山外的树林被寒气洗涤。
雄壮与清澈在这里交融,上上下下相互映照。
阳光照耀的崖壁绽放幽深的花朵,阴暗的沟壑里大树偃息。
两崖如天工所划,似乎隐藏着万古的神秘力量。
我坐在潭边,让心灵和眼睛享受清新的洗礼。
身心倍感舒畅,衣衫上仍有水珠滴落。
名山美景如此之多,却总也看不够。
殷切地不愿离去,只想在此与潭边共度一夜。

注释

卧龙庵:一座寺庙。
卧龙瀑:壮观的瀑布。
不尽山:连绵不绝的山峦。
无底谷:深不可测的山谷。
漱寒玉:形容泉水清凉如玉。
清泚:清澈透明。
阳崖:向阳的崖壁。
阴壑:背阴的山谷。
神潜伏:神秘的力量似乎潜藏。
潭上:潭边。
霢霂:形容雨点细小。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山水画面,通过对卧龙庵和卧龙瀑的描述,展现了自然景观的雄伟与神秘。诗人以其独特的情感和细腻的笔触,将读者带入一个充满力量与美丽的世界。

"已登卧龙庵,更看卧龙瀑" 一开篇,诗人便置身于这片雄奇的自然之中,表达了对景色的进一步探索与欣赏。接下来的"来从不尽山,奔入无底谷",通过动态的描写,展现了山川的连绵不断和深邃莫测。

"谷中鸣百雷,林外漱寒玉" 这两句,则是对声音与形象的精彩刻画。雷声在谷中回荡,给人以震撼感;而"林外漱寒玉"则描绘了一幅清凉如洗的画面,让人仿佛能触摸到那种宁静与纯净。

接下来的"雄豪与清泚,上下相接续" 一句,表达了诗人对山水之间那一种既有力量又有柔美交织在一起的赞赏。紧接着的"阳崖发幽花,阴壑偃乔木" 描写了光线与自然生长之物的和谐共存,增添了一份生机。

"两崖天划开,万古神潜伏" 这句话,不仅描绘了山石之间那被打开的天空,更暗示着一种超越时空、蕴含深邃力量的存在。诗人似乎在这里与自然界中的某种神秘力量产生共鸣。

"我来坐潭上,俯仰清耳目" 这句话,表达了诗人对这片景色的沉醉和欣赏,同时也展现了一种超脱尘世、与大自然合一的境界。

"神骨倍潇洒,衣襟仍霢霂" 一句,通过对人物状态的描写,不仅传达了诗人在这片景色中的心情,更增添了一份仙风道骨的意象,让读者感受到诗人与自然界之间的情感交流。

最后的"名山到能几,好景看不足。慇勤莫思归,更共潭边宿" 一连串的叹息和决定,不仅表达了对这片美景的不舍,也透露出了诗人对于自然之美的无限向往,以及想要与之长久相伴的心愿。

整首诗通过对卧龙庵及瀑布的生动描写,展现了诗人内心世界与外在自然景观之间的深刻对话。这种对自然之美的赞赏和沉醉,是中国古典山水诗特有的情感表达方式,也体现了诗人对于生命和宇宙的一种哲学思考。

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孔武仲(宋)

成就

不详

经历

孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)

  • 字:常父
  • 籍贯:宋临江新淦
  • 生卒年:1041—1097

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