扬州鹾署为董江都故居,署后有祠,遗井尚在,丁巳秋瞻谒感赋

邹鲁儒风湮,嬴秦强力逞。

苏张舌肆矛,申韩智设阱。

典籍付劫灰,仁义弃荒梗。

亭长马上来,功成亦侥幸。

苟且由萧曹,因循及文景。

卓哉江都相,晁贾非可并。

三策本《春秋》,反覆诫修省。

正谊与明道,功利所亟屏。

至今两庑祀,千秋日星炳。

管子霸者佐,思以富强骋。

官海始熬波,国用因不窘。

后世桑孔辈,锱铢收几尽。

淮南百万租,设使俾专领。

趋膻如蚁蝇,处浊同蛙黾。

谁令先生居,一朝作金矿。

我兹瞻荒祠,三叹中耿耿。

幸有遗井存,悠然自清冷。独来?寒泉,对之涤心影。

形式: 古风

鉴赏

此诗描绘了历史变迁中的儒家思想与政治权谋的碰撞,以及对历史人物的评价。首句“邹鲁儒风湮”点出儒家文化的衰落,接着“嬴秦强力逞”则描绘了秦朝的强权统治。苏张、申韩等人的策略与智谋,代表了战国时期纵横家的活跃。典籍被战火焚毁,仁义道德被抛弃,体现了社会风气的败坏。

“亭长马上来,功成亦侥幸”描述了刘邦(亭长)的崛起和成功,但其成功更多是基于偶然。随后的“苟且由萧曹,因循及文景”则指出了汉初萧何、曹参等人的治理方式,以及文帝、景帝时期的保守政策。

“卓哉江都相,晁贾非可并”赞扬了江都相的卓越才能,与晁错、贾谊相比有过之而无不及。三策本《春秋》,反覆诫修省”,强调了以《春秋》为代表的儒家治国理念的重要性,主张正谊明道,摒弃功利主义。

“至今两庑祀,千秋日星炳”表达了对古代圣贤的敬仰之情,认为他们的精神如同日月星辰般永恒照耀。管仲作为霸主的辅佐者,以富国强兵为目标,开创了官僚制度的先河。然而,后世的桑弘羊、孔仅等人过于追求细枝末节的经济利益,忽视了国家的整体利益。

“我兹瞻荒祠,三叹中耿耿”表达了诗人对历史遗迹的感慨,对古代圣贤的怀念。最后,“幸有遗井存,悠然自清冷。独来汲寒泉,对之涤心影”则通过描写遗井的存在,象征着历史的痕迹和道德的坚守,诗人独自前来汲取清泉,以此洗涤心灵的尘埃,表达了对道德纯洁的追求和对历史的反思。

收录诗词(10)

彭桂(清)

成就

不详

经历

不详

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夜饮阎再彭席上听孙良侯挝鼓歌

空堂昨暮闻疏雨,飒飒秋声满庭户。

可怜今夜露华中,明河碧汉还如许。

堂中烧烛夜宴客,有客酒阑起离席。

自言挝鼓声最豪,奋袖操槌将欲击。

欲击未击手徐低,坐上先教众乐齐。

众声杂作一声下,倏如蛰雷动春溪。

鼓声如雷手如电,须臾迸激飘飞霰。

管音何亮磬何幽,忽卷诸音联作串。

初听缓,襞裂一声回抱腕。

乍闻急,百万军中单骑入。

急复散,芦荻萧萧遍鸣雁。

散终促,悬崖万点乱喷瀑。

有时宫,海涛汹涌红日中。

有时商,凤皇九子鸣锵锵。

有时角,掷地兜鍪起舞槊。

有时徵,有时羽,徵如呜咽滩流水,羽如间关莺滑语。

五声都会鼓声中,低时能辨高能融。

直教上拂星斗乱,直教下彻井泉空。

仰看缺月银墙上,边风露草吹相向。

鼓声阑出画堂中,只觉天清与野旷。

于中能识鼓中神,扬桴击节旁无人。

渊渊沈沈有妙理,能动高云不动尘。

听君击鼓悲无那,好歇鼓槌来入坐。

自从惊起渔阳鼙,多少江山都入破。

二十年前日夜闻,野花沙草吊残军。

到今凝碧池头问,只有雷生曾报君。

客闻此言神欲夺,两手忽落双槌歇。

鼓声一止截众声,空里馀音犹恍惚。

耳边尚觉来阗阗,与君尽醉酒怀前。

开颜但为主人饮,今年欢会知何年。

劝君打鼓莫轻下,世无曹瞒安足骂?

主人纵有岑牟衣,不遇祢生未许借。

形式: 古风

建初弟来都省视喜极有感三首(其一)

相持莫下拜,拭泪认分明。

讶尔颜何瘦,令余痛失声。

饥寒留剩骨,患难得馀生。

乍见浑无语,那堪悲喜并。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

建初弟来都省视喜极有感三首(其二)

为致慈亲语,殷勤劝早归。

叹余违井邑,况汝别庭闱。

每念尸饔苦,深惭弹铗非。

向来多少泪,都染手缝衣。

形式: 五言律诗 押[微]韵

建初弟来都省视喜极有感三首(其三)

更传儿女意,尽解忆长安。

索饭啼堪念,牵衣别自难。

两人今旅次,八口在江干。

此际愁何似,秋风暮更寒。

形式: 五言律诗 押[寒]韵