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玉笥山前萧子云,手携白璧玩青春。
碧坛夜夜松风起,八十二人朝玉宸。
这首诗描绘了一位官员在山前宅邸的美好场景。"玉笥山前萧子云",设定了一个高洁、清新之地;"手携白璧玩青春"则表现出主人对生活的享受和对青春的珍惜。诗人通过"碧坛夜夜松风起"传达了一种超脱世俗的宁静与高远,"八十二人朝玉宸"则展示了主人在朝廷中的地位和他受到的尊崇。
整个意境给人以清新脱俗、仙风道骨之感。诗中对自然景物的描写和对主人生活情趣的刻画相结合,展现了古代士大夫阶层追求的高雅生活理想。同时,也反映出诗人自身的文化素养与审美情趣。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
飞廉滕六逞寒威,费酒陪诗为解颐。
雪待夜深飞落尽,梅嗔风恶放开迟。
晓来红日尚羞明,四外彤云欲诈晴。
一夜九天开玉阙,六花万里散璚英。
朔风吹冷裂窗纱,重把罗帏绣幕遮。
青女先将霜起早,素娥始放雪飞花。
早上新莺语尚蛮,花无气力倚雕栏。
幸蒙残雪回头早,又遣东风薄倖寒。