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白雾应连沧海东,邻舟相失渺茫中。
时时客子江头语,社过应须有好风。
孔武仲的这首诗描绘了一幅江景图。"白雾应连沧海东",这里的“白雾”给人以淡远之感,似乎是对远方某种渴望或期待的隐喻,而“沧海”则是广阔无边的象征。“邻舟相失渺茫中”,在这片辽阔的水面上,连邻近的船只都迷失了方向,给人一种生命的孤独和漂泊感。
"时时客子江头语"中的“时时”表达了一种频繁或突然的动作,“客子”则是旅途中的人,此处可理解为诗人自己,而“江头语”则可能是对往事的回忆或者是对未来的一种期许。
"社过应须有好风",这里的“社”指的是古代的土地神庙,“过”则意味着经过或祭祀,“应须有好风”则是在表达一种愿望,希望在经过这些地方时能有良好的风向,这里的“好风”既可以理解为自然界的好天气,也可以是比喻中的顺利、吉祥。
整首诗通过对白雾、沧海、邻舟以及江头语和社祭的描绘,展现了诗人对于自然景观的细腻观察,同时也表达了一种对于生命旅途中某些美好瞬间的珍视与期待。
不详
孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)
整顿归装夜不眠,篮舆出趁早凉天。
东南爽气来相逼,叶底初闻一片蝉。
白草萧萧漾早晖,篮舆轻稳去如飞。
淮天软暖多成雨,喜有轻寒犯客衣。
海会寮中略问禅,高僧刚道语难传。
却询耶舍罗那事,俯仰人间七百年。
清潭千古照悬崖,崖上飞流动地来。
咫尺语言闻不得,夕阳佳景更徘徊。