这首诗描绘了三茅观的神秘与清幽，充满了道家文化的韵味。首句“洞府閟春云”以“閟”字生动地描绘出洞府深处隐藏着春天的云雾，营造了一种隐秘而充满生机的氛围。接下来，“名从地脉分”则点出了三茅观的地理位置独特，其名声源自于大地的灵气。
“金毫开妙相，玉札瑑灵文”两句进一步渲染了三茅观的神圣与庄严。金毫代表了高洁与光辉，妙相暗示了观内可能供奉的神像或法器，展现出一种超凡脱俗的景象；玉札则象征着珍贵的文献或符咒，灵文则指观内所藏的道家经典或咒语，体现了深厚的文化底蕴和精神追求。
“鹤驭三天下，鸾笙五夜闻”运用了神话般的元素，鹤驭象征着仙人的驾鹤而来，鸾笙则是仙乐的象征，这两句描绘了三茅观中常有仙人降临，仙乐飘渺的情景，增添了浓厚的神秘色彩和超自然的想象空间。
最后，“何因避世网，香火事茅君”表达了诗人对避世修行生活的向往，同时也对三茅观的主神茅君表达了崇敬之情。诗人似乎在思考如何摆脱世俗的束缚，投身于修道之中，通过香火祭祀来接近神灵，寻求内心的平静与解脱。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的意境，展现了三茅观作为道教圣地的独特魅力，以及诗人对于超凡脱俗生活的向往和追求。
