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一段无情作有情，如来相貌十分真。
不因人世皆尘土，谁识山头不坏身。
这首诗是宋代女词人叶茵的《石佛》。从这短短四句中，我们可以感受到诗人对佛像深刻而又独特的情感。
"一段无情作有情， 如来相貌十分真。" 这两句表达了诗人对石佛外在形态的赞美。"无情"指的是石头本身没有生命和感情，但通过雕塑成为佛像后，却仿佛具备了一种超脱世俗的情感，显得格外地真实和生动。
"不因人世皆尘土，谁识山头不坏身。" 这两句则透露出诗人对永恒与暂时之间的思考。"不因人世皆尘土"意味着石佛并不受凡尘变迁的影响，而是超越了这些；"谁识山头不坏身"则更进一步地表达了石佛所象征的不朽和坚固，甚至连山峰都可能会有损坏的一天，但石佛却永远不会崩解。
总体来看，这首诗通过对石佛的描写，展现了诗人对于生命、时间与艺术永恒性的深刻感悟。
不详
不慕荣利，萧闲自放，名其所居曰“顺适堂”，与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫，与魏野、林逋风格相近，如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷
五十一年前素昧，相逢元是镜中人。
他时鹤发鸡皮样，却道今番画未真。
柳线穿来网上鱼，宽偿所直办朝厨。
烹鲜不及为亲养，一笑分羹问二雏。
九房六瓣瑞天山，香色清严入坐寒。
不悟岑参题品意，后人祗作佛花看。
客问燕山地，燕山地不多。
祗因解培植，桂子绿婆娑。
