题祖来上人罗汉图

佛法无外无中边,无起无灭无斜偏。

阎浮众生泡影然,聚散倏忽非牢坚。

业风播荡苦海掀,流转沉溺畴能援。

大雄世尊兴悯怜,慈悲为棹波心船。

拯拔群类出盖缠,伊谁奉命司化权。

三六开士相蝉联,涅槃不入住大千。

人人变幻神通全,导迷诱昧息妄缘。

白云枯木空岩前,蒲团宴坐禅宗禅。

金环杖锡树杪悬,有时罗斋入九渊。

珠宫贝阙长周旋,摩竭迎送惟擎拳。

有时松下谈真诠,猿听虎侍纷后先。

袈裟半着袒右肩,有时赤脚临奔川。

所乘之筏汀芦编,万顷径度轻翩翩。

我曾梦访石桥仙,宾头卢与论三玄。

若餐沆瀣饮醴泉,百花茶香亲手煎。

钵盂水满腾蜿蜒,觉来一室空云烟。

只今回首知几年,虚名羁绊世事牵。

也知维摩疾未痊,螺山上人绝荤膻。

持画请施罗汉篇,展图谛视峰峦巅。

十八尊内见两贤,双瞳深碧绿发鬈。

项光闪烁顶相圆,细民举首仰视天。

再拜求救苏颠连,上人戒律确且蠲。

根尘识想俱泯捐,早成正觉坐青莲。

梵释围绕龙象筵,应真此时恭执鞭。

我言岂异佛口宣,亘亿万劫长流传。

形式: 古风

鉴赏

这首明代诗人李昌祺的《题祖来上人罗汉图》描绘了一幅佛教修行与智慧的画卷。诗中以佛法为核心,赞美了祖来上人作为罗汉的形象,他以佛法无边、无偏无私的教诲引导众生,如同大雄世尊般慈悲为怀,拯救沉溺苦海的众生。上人修行禅定,身在空寂之地,手持法器,有时深入禅修,有时与自然对话,展示出超凡的神通和智慧。

诗人通过梦境中的石桥仙和宾头卢的对话,进一步强调佛法的深远和神秘。上人对佛法的执着和实践,使得他在罗汉图中显得与众不同,他的形象深入人心,连百姓都仰望膜拜。诗人最后表达了自己的感悟,认识到世俗名利的束缚,而上人戒律严谨,已证得正觉,成为众人的榜样。

整首诗语言流畅,意境深远,既展现了佛教修行的意境,又表达了对上人高尚品质的敬仰,具有较高的艺术价值和思想深度。

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李昌祺(明)

成就

不详

经历

名祯,、一字维卿,以字行世,、、运甓居士,庐陵(今江西吉安)人。永乐二年进士,官至广西布政使,为官清厉刚正,救灾恤贫,官声甚好。且才华富赡,学识渊博,诗集有《运甓漫稿》,又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》

  • 字:昌祺
  • 号:侨庵
  • 籍贯:白衣山
  • 生卒年:1376~1452

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形式: 古风

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