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鹫岭拈花，少林得髓。病痛一般，脉息有异。
脉得著目前见鬼，脉不著死而不吊。
这首诗是宋代禅宗僧人释普济的作品，以"鹫岭拈花，少林得髓"起笔，形象地引用了佛教中的两个典故——鹫岭（即灵鹫山）上的拈花微笑和少林寺的禅修精髓。拈花是佛陀向大弟子迦叶传递心法的方式，迦叶会意微笑，表示已经领悟佛法真谛；少林得髓则暗示禅修者深入理解佛法的核心。
"病痛一般，脉息有异"，诗人将禅修者的内心体验与身体感受相提并论，指出虽然禅修者可能经历身心的痛苦，但他们的内心世界却如同疾病与健康一般，有着本质的不同。"脉得著目前见鬼，脉不著死而不吊"，这里的"脉"可以理解为心境或精神状态，表达了当禅修者的心境专注，就能洞察事物的本质，看到平常所忽视的真相，即使面临困境也能泰然处之，不会被生死所困扰。
总的来说，这首诗通过禅修的比喻，传达出禅修者超越世俗痛苦，达到内心宁静与智慧的境界。
不详
腊极严寒，冻破泥团。不可默会，不可形言。
鸡上树，鸭下水，明朝更献楚王看。
禁足护生脚跟下，乞命底纷纷纭纭。
克期取證平地上，埋没人千千万万。
去日炎威重，归时秋半过。
林间坐磐石，不觉笑呵呵。
不笑仰山插锹叉手，不笑地藏博饭栽田。
二胜米料人人有，笑他饿死饭箩边。
一队衲僧来，一队衲僧去。
打破睦州关，大地无寸土。
